كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

كان وأخواتها - وخالفهم الكوفيون. - ج: 1 - ص: 399

ش:

(ما النّافية) لها صدر الكلام، فَلَا يتقدمها الخبر.

• فَلَا يقال: (قائمًا ما زال زيد) عند البصريين.

وأجازه أبو الحسن بن بابشاد، والكوفيون إِلَّا الفراء؛ لأنَّ (ما) عندهم لا يلزم تصديرها، ووافقهم محمد بن كيسان فِي ذاك؛ لأنَّ نفيها إِيجاب.

هذا فيما كَانَ النّفي شرطًا فِي عمله؛ لـ (زال)، و (برح)، و (فتئ)، و (انفك).

وأما غير هذه؛ فإِن صحب (ما النّافية) .. فكذلك عند البصريين؛ فَلَا يقال: (بخيلًا ما كَانَ زيد).

[وخالفهم الكوفيون.]

• وإِن كَاَن النّفي بغيرها .. جار التّقديم في جميع ما سبق؛ نحو: (كريمًا لم يزل زيد)، و (ذاهب لم يكن عمرو)، وقال الشاعرُ:

وَرَجِّ الفَتَى لِلخَيرِ مَا إِن رَأَيتَهُ ... عَلَى السِّنِّ خَيرًا لَا يَزالُ يَزيدُ (١)

---

(١) التخريج: البيت للمعلوط القريعي في شرح التصريح ١/ ١٨٩، وشرح شواهد المغني ص ٨٥، ٧١٦، ولسان العرب ١٣/ ٣٥ أنن، والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢، وبلا نسبة في الأزهية ص ٥٢، ٩٦، والأشباه والنظائر ٢/ ١٨٧، والجنى الداني ص ٢١١، وجواهر الأدب ص ٢٠٨، وخزانة الأدب ٨/ ٤٤٣، والخصائص ١/ ١١٠، والدرر ٢/ ١١٠، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٨، وشرح المفصل ٨/ ١٣٠، والكتاب ٤/ ٢٢٢، ومغني اللبيب ١/ ٢٥، والمقرب ١/ ٩٧، وهمع الهوامع ١/ ١٢٥.
شرح المفردات: رج: تأمل، وانتظر منه. على السن: أي كلما ازداد في السن.
المعنى: يقول: تأمل الخير من الفتى كلما رأيته يزداد خيرًا كلما تقدمت به السن.
الإعراب: ورج: الواو بحسب ما قبلها، رج: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت. الفتى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. للخير: جار ومجرور متعلقان برج. ما: مصدرية. إن: زائدة. رأيته: فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل، والهاء في محل نصب مفعول به. على السن: جار ومجرور متعلقان بيزيد. والمصدر المؤول من (ما) وما بعدها: في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالفعل رج. خيرًا: مفعول به مقدم ليزيد. لا: حرف نفي. يزال: فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. يزيد: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.