(افتعل) وما يتصرف منه؛ إن كانت فاؤه لينًا .. أبدلت تاء؛ لأن النطق بحرف اللين الساكن قبل التاء فيه عُسر.
والمراد باللين هنا: الياء والواو؛ لأن الألف لا تكون فاء.
فالأول؛ نحو:(اتَّسَر) بتشديد المثناة فوق، وهو: من اليُسر، نقل إلى باب (الافتعال)، فزيدت الهمزة قبل فائه، وزيدت التاء بين فائه وعينه، وهي طريقة النقل إلى (افتعل)، فحصل:(ايتسر)؛ أي: لعب بالقمار، فقلبت الياء تاء ثم أدغمت في التاء بعدها.
والثاني؛ نحو:(اتَّصل)، و (متَّصل)، والأصل:(اِوْتَصل)، و (مُوْتَصل).
وكذا نحو:(اتَّعدَ)، والأصل:(اوْتَعد): افتعل من الوعد، فأبدلت الواو تاء وأدغمت في التي بعدها.
ومن أهل الحجاز من يترك هذا ويبدل اللين من جنس الحركة التي قبله، فتبقى الواو في نحو:(مُوتَصِل).
وتبدل الواو ياءً في نحو:(اوتَصِل)، فتقول:(إيتَصِل).
وقوله:(وَشَذَّ فِي ذِي الهَمْزِ) يشير به إلى أن فاء (افتعل) إن كانت بدلًا من همزة .. فلا تبدل تاء.
(١) ذو: مبتدأ، وذو: مضاف، واللين: مضاف إليه. فا: قصر للضرورة: حال من الضمير المستتر في قوله: (أبدلا) الآتي. تا: قصر للضرورة أيضًا: مفعول ثان لأبدل. في افتعال: جار ومجرور متعلق بأبدل، أو بمحذوف نعت لتا. أُبدلا: أبدل: فعل ماض مبني للمجهول، والألف للإطلاق، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى ذو اللين الواقع مبتدأ، وهو المفعول الأول، وقد تقدم المفعول الثاني، والجملة من أبدل ونائب فاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ. وشذ: فعل ماض. في ذي: جار ومجرور متعلق بشذ، وذي: مضاف، والهمز: مضاف إليه. نحو: فاعل شذ، ونحو: مضاف، وائتكلا: قصد لفظه: مضاف إليه.