كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الموصول الاسمي - تنبيه - ج: 1 - ص: 274

وكذا لا حذف مع الحصر؛ كـ "مررت بالذي مَا مررت إِلَّا به".

وكذا إِن كان العائد نائب الفاعل؛ كـ "مررت بالذي مُرَّ به" بضم الميم.

وقد حذف العائد المجرور بالحرف من غير أَن يجر الموصول بحرف في قوله:

.................... ... وأَيُّ الدَّهرِ ذُو لَم يَحسُدُونِي (١)

أَي: الدهرُ الَّذِي لم يحسدُوني فيهِ.

وأَجَازَ بعضُهم أَن يكونَ منهُ قولُهُ تعالى: {افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ}؛ أي: افعل مَا تؤمر به.

[تنبيه]

* لا تتقدم الصلة ولا معمولها على الموصول.

---

(١) عجز بيت وصدره:
ومن حسدٍ يجورُ عليَّ قومي ... ....................
التخريج: البيت لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٧٦، وشرح التصريح ١/ ١٤٧، والمقاصد النحوية ١/ ٤٥١.
شرح المفردات: يجور: يظلم. ذو: الذي.
المعنى: يقول: أَن قومه يظلمونه بسبب الحسد الَّذِي ألهب صدورهم منذ زمن بعيد.
الإِعراب: ومن حسد: الواو بحسب مَا قبلها، من حسد: جار ومجرور متعلقان بيجور. يجور: فعل مضارع مرفوع. عليَّ: جار ومجرور متعلقان بيجور. قومي: فاعل مرفوع، وهو مضاف، والياء في محل جر بالإِضافة. وأي: الواو استئنافية، أيُّ: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، وهو مضاف. الدهر: مضاف إِليه مجرور. ذو: اسم موصول بمعنى الَّذِي مبني في محل رفع خبر المبتدأ أي. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يحسدوني: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو: فاعل، والنون للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به.
وجملة: (يجور) بحسب مَا قبلها. وجملة: (أي الدهر) استئنافية لا محل لها من الإِعراب. وجملة: (لم يحسدوني) صلة الموصولة لا محل لها من الإِعراب.
الشاهد: قوله: ذو لم يحسدوني؛ حيث حذف العائد المجرور بالحرف، واسم الموصول غير مخفوض بمثل ذلك الحرف. والتقدير: الَّذِي لم يحسدوني فيه وهذا الحذف ضرورة.