كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

النداء - فصل في النداء - ج: 3 - ص: 341

فصل في النِّداء

ص:

٥٨٥ - تَابِعَ ذِي الضَّمِّ المُضَافَ دُونَ أَلْ ... أَلزِمهُ نَصبًا كَأَزَيدُ ذَا الحِيَلْ (١)

ش:

يقول: المنادَى المبني علَى الضّم: ألزم تابعه التصب؛ حملًا علِى محل المتبوع إِن كَانَ ذلك التّابع مضافًا مجردًا من (أل).

والمراد بالتّابع هنا: الصفة، والتّوكيد، وعطف البيان.

وقوله: (ذي الضّم) يشمل: العلم، والنكرة المقصودة؛ نحو: (يا غلام أخا عمرو)، و (يا زيد بنَ عمرو)، و (يا زيد نفسَه أو نفسَك)، و (يا تميم كلَّهم أو كلَّكم) باعتبار الغيبة والحال، و (يا زيد أبا عبد الله).

ومنه: (أزيد ذا الحيل)، و (يا زيد ذا الجمة)، وفي القرآن: {يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ}.

قال أبو البقاء العكبري رحمه الله: إِن قدرت الضم في الأول .. جازَ أن يجعل الثّاني صفة، أَو بيانًا، أَو بدلًا.

وسمع: (يا تميم كلُّكم) بالرّفع، فحمل علَى أنه مبتدأ حذف خبره؛ أَي: (كلكم مدعوٌّ).

أجاز الأخفش وابن الأنباري: (يا زيد بن عمرو) بالرّفع.

قال المصنف: وهذا لا يلتفت إِليه ولَا يعول عليه.

---

(١) تابع: مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكورة بعده، وتقديره: ألزم تابع ذي الضم - إِلخ. وتابع مضاف، وذي: مضاف إِليه، وذي مضاف، والضم: مضاف إِليه. المضاف: نعت لتابع. دون: ظرف متعلق بمحذوف حال من تابع، ودون مضاف، وأل: قصد لفظه: مضاف إِليه. ألزمه: ألزم: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا، تقديره: أنت، والهاء مفعوله الأول. نصب: مفعوله الثاني. كأزيد: الكاف جارة لقول محذوف، والهمزة حرف نداء، زيد: منادى مبني على الضم في محل نصب. ذا: نعت لزيد بمراعاة المحل منصوب بالألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الستة، وذا مضاف، والحيل: مضاف إِليه.