كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

المفعول له - ج: 2 - ص: 196

المفعول لَهُ

ص:

٢٩٨ - يُنْصَبُ مَفْعُولًا لَهُ الْمَصْدَرُ إِنْ ... أَبَانَ تَعْلِيْلًا كَجُدْ شُكْرًا وَدِنْ (١)

٢٩٩ - وَهوَ بِمَا يَعْمَلُ فِيهِ مُتَّحِدْ ... وَقْتًا وَفَاعِلًا وَإِنْ شَرْطٌ فُقِدْ (٢)

٣٠٠ - فَاجْرُرهُ بِالْحَرفِ وَلَيْسَ يَمْتَنِعْ ... مَعَ الشُّرُوْطِ كَلِزُهْدٍ ذَا قَنِعْ (٣)

ش:

تقدم المفعول به، والمفعول المطلق، وهذا هو المفعول له.

---

(١) يُنصَبُ: فعل مضارع مبني للمجهول. مفعولًا: حال من نائب الفاعل. له: جار ومجرور متعلق بقوله مفعولًا. المصدرُ. نائب فاعل لينصب: إنْ: شرطية: أبان: فعل ماض فعل الشرط، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى المصدر. تعليلًا: مفعول به لأبان. كجُد: الكاف جارة لقول محذوف، جد: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. شكرًا: مفعول لأجله. ودِن: الواو عاطفة، دن: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت، ويحتمل أن يكون (له) مفعولًا مطلقًا محذوفًا لدلالة الأول عليه.
(٢) وهو: مبتدأ. بما: جار ومجرور متعلق بمتحد الآتي. يعمل. فعل مضارع، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (ما) الموصولة، والجملة لا محل لها صلة. فيه: جار ومجرور متعلق بيعمل. متحد: خبر المبتدأ. وقتًا: تمييز، أو منصوب بنزع الخافض. وفاعلا: معطوف على قوله وقتًا. وإن: شرطية. شرط: نائب فاعل بفعل محذوف يفسره ما بعده، والتقدير: وإن فقد شرط، والفعل المحذوف هو فعل الشرط. فقد: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى شرط، والجملة من (فقد) المذكور وفاعله: لا محل لها من الإعراب تفسيرية، وجواب الشرط في البيت التالي.
(٣) فاجرره: الفاء لربط الجواب بالشرط، اجرر: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت، والهاء مفعول به، والجملة في محل جزم جواب الشرط في البيت السابق. بالحرف: جار ومجرور متعلق باجرر. وليس: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى الجر بالحرف. يمتنع: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى الجر بالحرف، والجملة في محل نصب خبر ليس. مع: ظرف متعلق بيمتنع ومع مضاف. والشروط: مضاف إليه. كلزهد: الكاف جارة لقول محذوف. لزهد: جار ومجرور متعلق بقنع الآتي. ذا: اسم إشارة مبتدأ. قنع: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى اسم الإشارة، والجملة من قنع وفاعله: في محل رفع خبر المبتدأ.