كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

النعت - ج: 3 - ص: 160

[النعت]

ص:

٥٠٦ - يَتبَعُ فِي الإعرَابِ الاسمَاءَ الأُوَل ... نَعتُ وَتَوكِيدُ وَعَطفٌ وَبَدَل (١)

٥٠٧ - فَالنَّعتُ تَابِعٌ مُتِمُّ مَا سَبَق ... بِوَسمِهِ أَو وَسمِ مَا بِهِ اعتَلَق (٢)

ش:

التابع: هو المشارك ما قبله في إعرابه الحاصلِ المتجددِ؛ كـ (زيد الكريم قام)، فـ (الكريم): تبع زيدًا في إعرابه الحاصل هنا، وهو: الرفع.

ولو تجدد؛ لـ (زيد) إعرابٌ .. تبعه (الكريم) فيه؛ كـ (رأيت زيدًا الكريم).

والتابع: جنس يعم الخبر وسائر التوابع؛ لكن الخبر يتبع المبتدأ فى إعرابه الحاصل؛ كـ (زيد قائم) دون المتجدد؛ كما إذا دخل على المبتدأ ناسخ؛ نحو: (إن زيدًا قائم).

والكلام في هذا الباب وما بعده إلى آخر البدل: على التوابع الخمسة:

- النعت.

- والتوكيد.

- وعطف البيان.

- وعطف النسق.

- والبدل.

فالنعت: هو التابع المكمل متبوعه، إما بدلالته على معنى في المنعوت، أو فيما

---

(١) يتبع: فعل مضارع. في الإعراب: جار ومجرور متعلق بيتبع. الأسماء: مفعول به ليتبع. الأول: نعت للأسماء. نعت: فاعل يتبع. وتوكيد، وعطف، وبدل: معطوفات على نعت.
(٢) فالنعت: مبتدأ. تابع: خبر المبتدأ. متم: نعت لتابع، وفيه ضمير مستتر فاعل. ما: اسم موصول: مفعول به لمتم، وجملة سبق وفاعله المستتر فيه: لا محل لها صلة للوصول. بوسمه: بوسم: جار ومجرور متعلق بمتم؛ ورسم مضاف وضمير الغائب مضاف إليه. أو وسم: معطوف على وسمه، ووسم مضاف وما: اسم موصول: مضاف إليه. به: جار ومجرور متعلق باعتلق. اعتلق: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه، والجملة لا محل لها صلة الموصول.