كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

كان وأخواتها - ومنع الفراء التقديم مع أحرف النفي مطلقا. - ج: 1 - ص: 400

والأصل: (لا يزال يزيد خيرًا)، فقدم معمول الخبر، وتقديم المعمول يؤذن بتقديم العامل غالبًا.

ومنع الفراء التّقديم مع أحرف النّفي مطلقًا.

وإِذا فصلت (ما)، من الفعل .. جاز تقديم الخبر علَى الفعل؛ نحو: (ما كريمًا زال زيد)، و (ما محسنًا كَانَ عمرو).

وظاهر كلام الزّمخشري فِي "المفصل" عدم الجواز.

و (سبقُ): مبتدأ، وقوله: (خَبَرٍ) بالتّنوين وجوبًا، و (مَا): مفعول بقوله (سَبق)؛ لأنه مصدر مضاف للفاعل، وخبر المبتدأ: ما قبله.

واللَّه الموفق

ص:

١٥٠ - وَمَنعُ سَبْقِ خَبرٍ لَيسَ اصْطُفِي ... وَذُو تَمَامٍ مَا بِرَفْعٍ يَكْتَفِي (١)

١٥١ - وَمَا سِوَاهُ نَاقِصٌ وَالنَّقْصُ في ... فَتِئَ لَيسَ زَالَ دَائِمًا قُفِي (٢)

---

=وجملة (رج الفتى): بحسب ما قبلها. وجملة (رأيته): في محل جر بالإضافة.
وجملة (لا يزال يزيد): في محل نصب حال، باعتبار رأى بصرية. وجملة (يزيد): في محل نصب خبر لا يزال.
الشاهد: قوله: (خيرا لا يزال يزيد)؟ حيث قدم معمول خبر (لا يزال) وهو (خيرًا) على لا يزال نفسها. وفي البيت شاهد آخر هو قوله: (ما إن رأيته)؛ حيث زاد إن بعد ما المصدرية الظرفية.
(١) ومنع: مبتدأ، ومنع مضاف. وسبق: مضاف إليه، وسبق مضاف. وخبر: مضاف إليه من إضافة المصدر إلى فاعله. ليس: قصد لفظه: مفعول به لسبق. اصطفي: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى منع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. وذو: الواو للاستئناف، ذو: مبتدأ، وذو مضاف. وتمام: مضاف إليه. ما: اسم موصول خبر المبتدأ. برفع: جار ومجرور متعلق بيكتفي الآتي. يكتفي: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على ما الموصولة، وجملة يكتفي وفاعله لا محل لها من الإعراب، صلة الموصول.
(٢) وما: اسم موصول مبتدأ. سواه: سوى: ظرف متعلق بمحذوف صلة ما، وسوى مضاف، والهاء: مضاف إليه. ناقص: خبر المبتدأ. والنقص: مبتدأ. في فتئ: جار ومجرور متعلق بقوله: قفي الآتي. ليس, زال: معطوفان على فتئ بإسقاط حرف العطف. دائمًا: حال من الضمير المستتر في قوله قفي=