كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

جمع المذكر السالم وإعرابه - ج: 1 - ص: 109

جَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمِ وَإعْرَابُهُ

ص:

٣٥ - وَارْفَعْ بِوَاوٍ وَبِيَا اجْرُرْ وَانْصِبِ ... سَالِمَ جَمْعِ عَامِرٍ وَمُذْنِبِ (١)

ش:

تقدم مما يعرب بالحروف: الأسماء الستة، والمثنى وما حمل عليه، والكلام الآن على جمع المذكر السالم.

١ - وإعرابه بالحروف على المشهور، واختاره المصنف.

٢ - وقيل: بحركات مقدرة على الأحرف، ونسب إلى سيبويه حتى في المثنى.

ونفى ذلك عنه أبو الفتح بن جني، قال في "سر الصناعة" في حرف الألف الساكنة: وسيبويه لا يرى أنك إذا قلت: (هذان رجلان) أن في الألف تقدير الضمة، ولا إذا قلت: (رأيت رجلين) أن في الياء تقدير الفتحة، وهكذا إلى آخره.

وقيل: إنه رأي أصحاب سيبويه.

٣ - وقيل: الحركات مقدرة في الحرف الذي قبل الواو والألف والياء، وهذه الأحرف دليل على ذلك، وهو للأخفش الأوسط فيما نقل عنه.

٤ - وقيل: معربة بالتغيير والانقلاب في حالة النصب والجر، وبعدم ذلك في الرفع، وهو لصالح بن إسحاق والجرمي تلميذ يونس والأخفش.

٥ - وقيل: كلاهما مبني لتضمنه واو العطف؛ كخمسة عشر، وهو لأبي

---

(١) وارفع: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. بواو: جار ومجرور متعلق بارفع. وبيا: جار ومجرور متعلق باجرر الآتي، ولقوله انصب معمول مثله حذف لدلالة هذا عليه؛ أي: اجرر بياء وانصب بياء. اجرر: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
وانصبِ: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، وهو معطوف بالواو على اجرر. سالم: مفعول به تنازعه كل من ارفع واجرر وانصب، وسالم مضاف، وجمع مضاف إليه. وجمعِ: مضاف إليه. وعامر: مضاف إليه. ومذنب: معطوف على عامر.