كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

أبنية المصادر - [مصدر (فعل) صحيح اللام] - ج: 3 - ص: 62

[مصدر (فعَّل) صحيح اللام]

فالفعل الذي على (فعَّل) بتشديد العين إن كان صحيح اللام:

- فمصدره على (تفعيل)؛ كـ (قدس تقديسًا)، و (سبح تسبيحًا)، وفي القرآن: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} و (كبر تكبيرًا).

- وجاء أيضًا على (فِعّال) بكسر الفاء وتشديد العين: ومنه قوله تعالى: {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا}.

وسمع: (فسَّرنها فِسَّارًا).

- وإن كان معتلها فعلى (تَفعِلة)؛ كـ (زكَّى تزكية)، و (عزَّى تعزية)، و (صلى تصلية)، لكن السماع: (صلاة).

- وندرَ فيه (تَفعيل)؛ كقوله:

بَاتَتْ تُنَزِّي دَلوَهَا تَنْزِيَّا ... . . . . . . . . . . . . . (١)

والقياس: تنزية.

---

(١) التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: كَمَا تنَزِّي شهْلةٌ صَبِيَّا
وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٨٨، والخصائص ٢/ ٣٠٢, وشرح التصريح ٢/ ٧٦، وشرح شواهد الشافية ص ٦٧، وشرح ابن عقيل ص ٤٣٣، ٤٣٥، وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٦٥، وشرح المفصل ٦/ ٥٨، ولسان العرب ١١/ ٣٧٣ شهل، ١٥/ ٣٢٠ نزا، والمقاصد النحوية ٣/ ٥٧١، والمقرب ٢/ ١٣٤، والمنصف ٢/ ١٩٥.
اللغة: تنزي: توثب، تحرك. الشهلة: العجوز.
المعنى: يقول: إنها تحرك دلوها لاستخراج الماء تحريكًا ضعيفًا شبيهًا بتحريك المرأة العجوز لصبي ترقصه.
الإعراب: باتت: فعل ماض ناقص، والتاء: للتأنيث، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. تنزي: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. دلوها: مفعول به، وهو مضاف، وها: ضمير في محل جر بالإضافة. تنزيًّا: مفعول مطلق منصوب. كما: اسم بمعنى مثل مبني في محل نصب مفعول مطلق، وما: مصدرية. تنزي: فعل مضارع مرفوع. شهلة: فاعل مرفوع صبيا: مفعول به منصوب.
وجملة (باتت تنزي. . .): بحسب ما قبلها. وجملة (تنزي دلوها): في محل نصب خبر باتت. وجملة (تنزي شهلة): صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: (تنزيًا) حيث ورد مصدر الفعل الذي على وزن (فعّل) المعتل اللام على (تفعيل) كما يجيء في الصحيح اللام، وهذا شاذ، وقياسه: تفعلة، نحو: تسمية، وترضية.