كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

أفعل التفضيل - ج: 3 - ص: 145

كأَنَّ صُغرَى وَكُبرَى مِن فَقَاقِعِهَا ... حَصبَاءُ دُرٍّ عَلَى أَرضٍ مِنَ الذَّهَبِ (١)

فظاهره: أنه أنث فيه اسم التفضيل، وهو لا يؤنث إذا جرد أو أضيف كما سبق ذكره.

لكن قال العيني: إن (أفعل) هنا: مجرد من معنى التفضيل، فيجوز جمعه، وإذا جاز جمعه .. جاز تأنيثه.

وقال أبو حيان أيضًا: لا لحن فيه؛ لأن (كبرى)، و (صغرى) هنا بمعنى: (كبيرة، وصغيرة)، لا التي تكون للتفضيل.

وقيل: أراد (صغراهما)، و (كبراهما)، فنوى الإضافة.

والله الموفق

ص:

٥٠٠ - وَتِلوُ أَل طِبقُ وما لِمَعرفَه ... أُضِيفَ ذُو وَجهَينِ عَن ذِي مَعرِفَهْ (٢)

---

(١) التخريج: البيت لأبي نواس في ديوانه ص ٣٤، وخزانة الأدب ٨/ ٢٧٧، ٣١٥، ٣١٨، وشرح المفصل ٦/ ١٠٢، وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٣٨٠.
اللغة: فقاقعها: ما يعلو الماء أو غيره من النفاخات، ويروى: فواقعها. الحصباء: الحجارة الصغيرة.
المعنى: يقول: إن الفقاقيع التي علت الكأس شبيهة بالحجارة الصغيرة من الدر منثورة على أرض ذهبية اللون.
الإعراب: كأن: حرف مشبه بالفعل. صغرى: اسم كأن منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. وكبرى: الواو: حرف عطف، كبرى: معطوف على صغرى منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. من: حرف جر. فقاقعها: اسم مجرور بالكسرة، وهو مضاف، وها: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. حصباء: خبر كأن مرفوع بالضمة، وهو مضاف. در: مضاف إليه مجرور بالكسرة. على: حرف جر. أرض: اسم مجرور بالكسرة؛ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من خبر كأن. من: حرف جر. الذهب: اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ (أرض).
الشاهد: قوله: (صغرى وكبرى) حيث جاء أفعل التفضيل مجردًا من أل، والإضافة ومؤنثًا، وكان حقه أن يأتي مذكرًا مفردًا مهما كان أمر الموصوف به، لذلك لحَّن النحاة أبا نواس في هذا القول، وقيل: إن الشاعر لم يرد معنى التفضيل، وإنما أراد معنى الصفة المشبهة.
(٢) وتلو: مبتدأ، وتلو مضاف وأل: قصد لفظه: مضاف إليه. طبقٌ: خبر المبتدأ. وما: الواو عاطفة، ما اسم موصول: مبتدأ. لمعرفة: جار ومجرور متعلق بقوله: أضيف الآتي. أضيف: فعل ماض