كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الأسماء المعتلة - ج: 1 - ص: 140

ش:

الاسم نوعان: صحيح، ومعتل.

فالععتل: آخره ألف، أَو واو، أَو ياء.

والصحيح: بخلافه.

• فالذي آخره صحيح .. تظهر فيهِ الحركات؛ كـ (زيد، وعمرو).

• والذي آخره واو أَو ياء ساكن ما قبلها .. هو كذلك كـ (دلو، وظبي).

وأما ما آخره ألف لازمةكـ (المصطفَى، والفتَى، والعصا) .. فمقصور، وتُقدَّرُ فيهِ جميع الحركات عَلَى الألف؛ فإن كان ممنوع الصرف .. قدر فيهِ الضمة، والفتحة نيابة عن الكسرة كـ"مررت بموسى"، فقدرت الحركات لتعذر النطق بها عَلَى الألف.

وإليه أشار بقوله: (فَالأَوَّلُ: الإِعْرَابُ فِيْهِ قُدِّرًا)، والمراد بالأول: "المصطفى" السابق في البيت عَلَى "الْمُرْتَقَي".

واحترز باللازمة: من نحو ألف: (أخاك)، وألف (الزيدان)؛ لزوالها في بعض الأحوال.

وسمي مقصورًا؛ لأَنَّ القصر لغة: الحبس، فهو مقصور؛ أي: محبوس عن ظهور الإعراب.

وأما ما آخره ياء مكسور ما قبلها؛ كـ (المرتقي، والقاضي) .. فمنقوص؛ إِما لحذف لامه، أَو: لنقص ظهور بعض الحركات منه، وتظهر الفتحة لخفتها عَلَى الياء كما قال: (وَالثَّانِ: مَنْقُوصٌ وَنَصْبُهُ ظَهْرَ).

ويقدر ما فيهِ غير ذلك، بمعنَى: أنه يُنوَى فيهِ تقدير غير الفتحة، وإليه أشار بقوله: (وَرَفْعُهُ يُنْوَى كَذَا أيْضًا يُجَرْ).

فتقول: (جاء المرتقي والقاضي، ومررت بالمرتقي والقاضي).

وتقدر الضمة والكسرة وتظهر الفتحة في نحو: (رأيت المرتقيَ والقاضيَ).

وقد ظهرت الضمة عَلَى الياء ضرورة في قولِهِ: