كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

النداء - تنبيه - ج: 3 - ص: 333

ش:

المستحق البناء علَى الضّم فِي النّداء: هو المفرد العلم، والنّكرة المقصودة كما سبق؛ فإِن اضطر إِلَى تنوين هذين فِي النّداء .. جاز نصبهما أَو رفعهما.

لكن الأحسن فِي العلَم: أَن يرفع، والنّكرة المقصودة: بالعكس.

قال الشاعر:

سَلامُ اللَّهِ يَا مطَرٌ عَلَيْهَا .............. (١)

فـ (مطر) علمٌ اضطرَّ إِلَى تنوينه فرفع.

---

اضطرارًا: مفعول لأجله. نُوِّنا: نوِّن: فعل ماض مبني للمجهول، والألف للإطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى ما الموصولة، والجملة لا محلّ لها صلة الموصول. مما: بيان لما الموصولة. له: جار ومجرور متعلق بقوله: (بينا) الآتي. استحقاق: مبتدأ، واستحقاق مضاف، وضم: مضاف إليه، وجملة بينا: مع نائب الفاعل المستتر فيه فِي محلّ رفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره: لا محلّ لها صلة (ما) المجرورة بمن.
(١) التخريج: صدر بيت من الوافر، وعجزه: وليس عليك يا مطر السلام
وهو للأحوص فِي ديوانه ص ١٨٩، والأغاني ١٥/ ٣٣ وخزانة الأدب ٢/ ١٥٠، ١٥٢، ٦/ ٥٠٧ والدرر ٣/ ٢١، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٦٠٥، ٢/ ٢٥، وشرح التصريح ٢/ ١٧١، وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦٦، والكتاب ٢/ ٢٠، وبلا نسبة فِي الأزهية ص ١٦٤ والأشباه والنظائر ٣/ ٢١٣، والإنصاف ١/ ٣١١، وأوضح المسالك ٤/ ٢ والجنى الداني ص ١٤٩، والدرر ٥/ ١٨ ورصف المباني ص ١٧٧، ٣٥٥، وشرح ابن عقيل ص ٥١٧، ومجالس ثعلب ص ٩٢، ٥٤ والمحتسب ٢/ ٩٣.
الإعراب: سلام: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف. الله: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور. يا: حرف نداء. مطر: منادى مبني على الضم فِي محلّ نصب على النداء، ونون للضرورة. عليها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. وليس: الواو: حرف عطف، ليس: فعل ماض ناقص. عليك: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس. يا: حرف نداء. مطر: مناديل مبني على الضم فِي محلّ نصب على النداء. السلام: اسم ليس مرفوع.
وجملة (سلام الله ... ) الاسمية: لا محلّ لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة (يا مطر) الفعلية: على تقدير: (أدعو مطرًا): لا محلّ لها من الإعراب لأنها اعتراضية. وجملة (ليس عليك) الفعلية: معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (يا مطر) الفعلية: لا محلّ لها من الإعراب لأنها اعتراضية.
الشاهد فيه قوله: (يا مطرٌ)، والقياس: يا مطرُ بالبناء على الضم، لأنه منادى مفرد علم، ولكن الشاعر نونه اضطرارًا لإقامة الوزن.