كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

المنادى المضاف إلى ياء المتكلم - ج: 3 - ص: 355

وقرأ ابن جماز: {يا حسرتاي}:

فقيل: إِن الألف زائدة بَينَ المتضايفين.

وقيل: الياء زائدة.

وقيل غير ذلك.

٥ - الخامسة: إِثبات الياء متحركة بالفتحة؛ كـ (يا عبديَا).

٦ - وفيه أيضًا وجه سادس لكنه ضعيف: كـ (يا عبدُ) بالضّم علَى نية الياء.

وقرئ به فِي قوله تعالى: (قال ربُّ السّجنُ).

وكقول بعض العرب: (يا ربُّ اغفر لي) بضم الياء علَى إِرادة ياء المتكلم.

قال الشّيخ فِي الكافية:

والضَّمُّ مَعَ نِيَّةِ يَاءِ النَّفْسِ قَدْ ... رَوَوا كَرَبُّ السِّجنُ فَاحفَظ مَا وَرَدْ

وأفصحها: اللَّغة الأولَى، ودُونها الثّانية، والخامسة ثم الرّابعة ثم الثّالثة، وعدم التّرتيب لأجل النَّظم.

والله الموفق

ص:

٥٩٣ - وَفتحٌ أَوْ كَسْرٌ وَحَذفُ اليَا استَمَرّ ... فِي يَا ابْنَ أُمَّ يَا ابْنَ عَمَّ لَا مَفَرّ (١)

ش:

إِذا أُضيفَ المنادَى لاسمٍ، وكان ذلك الاسم مضافًا إِلى ياء المتكلم .. ثبت الياء؛ كـ (يا غلام أبي)، و (يا ابن أخي).

وأما: (يا ابن أم)، و (يا ابن عم) .. فالأكثر حذف الياء لكثرة الاستعمال.

---

(١) وفتح: مبتدأ، والذي سوغ الابتداء بالنكرة وقوعها فِي معرض التقسيم. أو كسر: معطوف على فتح. وحذف: معطوف على كسر، والواو فيه بمعني مع، وحذف مضاف، واليا: مضاف إِليه. استمر: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إِلى حذف الياء، والجملة فِي محل رفع خبر المبتدأ. فِي: حرف جر. يا ابن أم: مجرور بفي على الحكاية. يا ابن عم: معطوف بعاطف مقدر على السابق. لا: نافية للجنس. مفر: اسم لا، وخبرها محذوف، والتقدير: لا مفر لي، أو لا مفر موجود.