كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الترخيم - ج: 3 - ص: 399

أراد: (يا حارثة).

وفي هذا الشّاهد وصف المرخم، وقد منعه الفراء وابن السّراج، فيجعلون (ابن) يرد بدلًا.

وقول الآخر:

يَا أرْطُ إنّك فاعِلٌ مَا قُلْتَهُ ... . . . . . . . . . . . . . (١)

أراد: (أرطاة).

ومنع من ذلك المصنف وغيره.

والضّمير فِي (تلا) يعود لقوله: (الآخر)؛ أَي: (ومع الآخر احذف الّذي تلاه

---

= نصب نعت جرذًا. وجملة (تسرق): معطوفة على جملة تخون.
الشاهد فيه قوله: (أحار)؛ حيث رخم المنادى بحذف التاء والحرف الذي سبقها، والأصل: يا حارثة، وهذا جائز عند سيبويه.
وفيه شاهد آخر وهو: أنه وصف المرخم، وقد منعه الفراء وابن السّراج، فيجعلان (ابن) يرد بدلًا.
(١) التخريج: صدر بيت من الكامل، وعجزه: والمرءُ يَسْتَحيي إِذا لمْ يَصْدُق
وهو لزميل بني الحارث الفزاري في الأغاني ١٣/ ٣٧، والدرر ٣/ ٥٥، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٩٨، وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٨٤.
الإعراب: يا: حرف نداء. أرطُ: منادى مرخم مبني في محل نصب. إنك: حرف مشبه بالفعل، والكاف: ضمير في محل نصب اسم إن. فاعلٌ: خبر إن مرفوع. ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. قلته: فعل ماض، والتاء: ضمير في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به. والمرء: الواو: استئنافية، المرء: مبتدأ مرفوع. يستحيي: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو: إذا: ظرف متعلق بالفعل يستحيي. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يصدق: فعل مضارع مجزوم بالسكون وحرك بالكسر مراعاة للروي. وهو فعل الشرط، وجوابه محذوف.
وجملة النداء: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (إنك فاعل): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (قلته): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة (المرء يستحيي): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (يستحيي): في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة (لم يصدق): في محل جر بالإضافة.
الشاهد فيه قوله: (يا أرطُ) حيث رخم المنادى ى بحذف التاء ثم الحرف الذي سبقها، والأصل: يا أرطاة.