كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

أسماء الأفعال والأصوات - ج: 3 - ص: 444

و (هجا)، و (هج): للكلب.

و (وج): للبقر.

و (سع): للضأن.

و (عز)، و (عيز): للعنز.

و (حَر): للحمار.

و (جاه): للسبع.

و (عدس): للبغل.

و (عاب)، و (عاج): للبعير.

ولزجر ما فِي حكمه من صغار الآدميين، (كخ): للطفل.

• والثّاني: (جأ جأ) مهموزتين: للإبل، إِذا دعوها لتشرب.

ونحو (هِدَعْ): لصغار الإبل.

و (جاجا): للضأن.

و (أوه): للفرس.

و (جوت)، و (جي): للإبل أيضًا.

و (عاعا): للمعز.

قال الشّاعر:

يا عَنْزُ هَذَا شَجَرٌ وَمَاءُ ... عَاعَيْتُ لوْ يَنْفَعُنِي العَيْعَاءُ (١)

---

(١) التخريج: الرجز بلا نسبة فِي أوضح المسالك ٤/ ٩٠، والمقاصد النحوية ٤/ ٣١٣.
اللغة: العنز: واحدة المعزى، قاله ابن فارس، وقال الجوهري: العنز: الماعزة، وهي الأنثَى من المَعِزِ. عاعيت: فعل بني من عاعى التي هي زجر للعنز. العيعاء: مصدر منه.
الإعراب: يا: حرف نداء. عنز: منادى مفرد بني علَى الضم. هذا: مبتدأ، شجر: خبره، وماء: عطف عليه، عاعيت: جملة من الفعل والفاعل، والمفعول: محذوف، تقديره: عاعيته. لو للشرط، ينفعني: جملة من الفعل والمفعول، العيعاء: فاعلها وقعت فعل الشرط، والجواب محذوف تقديره: لو ينفعني العيعاء. . عاعيت؛ فحذف لدلالة عاعيت عليه.
الشّاهد: قوله: (عاعيت، والعيعاء)؛ حيث بني الأول للماضي، والثاني للمصدر من عاعي غير مهموزين التي هي زجر للغنم كما ذكرنا.