* ومشترك بَينَ النصب والجر؛ كالكاف والهاء في:"أكرمتك، وإنه، ومررت بك وبه"، فيحكم عَلَى محل الكاف والهاء بالنصب أَو بالجر، ولا يختلف لفظ الضمير في الحالتين، فلفظ ما هو في محل نصب: كلفظ ما هو في محل جر.
* وقسم يقبل الرفع والنصب والجر وسيأتي.
تنبيه:
الأصل في هاء الضمير: الضم؛ نحو: إِنهُ ومنهُ.
وشاع الكسر بعد الياء والكسرة؛ نحو:(عليهِم وبهِم)؛ لأَنَّ الكسر يجانسهما، وهي لغة قيس وتميم وأهل نجد.
وقرأ جعفر: بضم الهاء بعد الياء في: {وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ}، وهي لغة قريش وأهل الحجاز ومن جاورهم من فصحاء اليمن.
ذكر ذلك الفراء.
وقرأ حمزة بضم الهاء في قوله تعالَى:{فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا}.
(١) للرفع: جار ومجرور متعلق بصلح الآتي. والنصب وجر: معطوفان على الرفع. ونا: مبتدأ، وقد قصد لفظه. صلح: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى نا، والجملة من صلح وفاعله في محل رفع خبر المبتدأ. كاعرف: الكاف حرف جر، والمجرور محذوف، والتقدير: كقولك، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، واعرف: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. بنا: جار ومجرور متعلق باعرف. فإننا: الفاء تعليلية، وإن حرف توكيد ونصب، ونا: اسمها. نلنا: فعل وفاعل، والجملة من نال وفاعله في محل رفع خبر إن. المنح: مفعول به لنال، منصوب بالفتحة الظاهرة، وسكن لأجل الوقف.