كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

نونا التوكيد - ج: 3 - ص: 472

أصله: (لا تهينَنْ).

والثّاني والثّالث: كقولك فِي (اضربِنْ يا هند)، و (اضربُنْ يا زيدون): (اضرب الرّجل يا هند)، و (اضربُ الرّجل يا زيدون)، بكسر الباء فِي الأول وضمهاَ فِي الثّاني.

ولَا تردُّ الياء فِي الأول، ولَا الواو فِي الثّاني؛ لسكون اللّام بعدها، وقد حذفت بدون ملاقاة ساكن ونويت، كقراءة: (ألم نشرحَ) بفتح الحاء، ونحو قول الشّاعر:

اضرِبَ عَنْكَ الهُمُومَ طَارِقَهَا ... ............... (١)

---

= الأدب ١١/ ٤٥٠، ٤٥٢، والدرو ٢/ ١٦٤، ٥/ ١٧٣ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٨، وشرح ديوان
الحماسة للمرزوقي ص ١١٥١، وشرح شواهد الشافية ص ١٦٠، وشرح شواهد المغني ص ٤٥٣، والشعر والشعراء ١/ ٣٩٠، والمعاني الكبير ص ٤٩٥، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٣٤، وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٢١، وجواهر الأدب ص ٥٧، ١٤٦، ورصف المباني ص ٢٤٩، ٣٧٣، ٣٧٤، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٢، وشرح ابن عقيل ص ٥٥٠، وشرح المفصل ٩/ ٤٣، ٤٤، ولسان العوب ٦/ ١٤٨ قنس، ٨/ ١٣٣ ركع، ١٣/ ٤٣٨، ومغني اللبيب ١/ ١٥٥.
المعنى: لا تحتقر من هو دونك شأنًا، فربما يحط عليك الدهر فيذلك، ويأتي معه فيرفعه.
الإعراب: لا: الناهية. تهين: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة المحذوفة منعًا من التقاء الساكنين، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت. الفقير. مفعول به منصوب. علك: حرف مشبه بالفعل، والكاف ضمير في محل نصب اسم عل. أن: حرف مصدرية ونصب.
تركع: حرف مشبه بالفعل، والكاف ضمير مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من أن وما بعدها: في محل رفع خبر علّ. يومًا: ظرف زمان منصوب، متعلق بتركع. والدهر: الواو حالية. الدهر: مبتدأ مرفوع، قد: حرف تحقيق. رفَعَه: فعل ماض، والهاء ضمير في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة (لا تهين): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (تركع): صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة (علك أن): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (والدهر قد رفعه): في محل نصب حال. وجملة (رفعه): في محل رفع خبر المبتدأ.
الشاهد فيه قوله: (لا تهين)؛ حيث حذف نون التوكيد الخفيفة، والأصل: (لا تهينن)، منعًا من التقاء الساكنين، وبقيت الفتحة دليلًا عليها.
(١) التخريج: صدر بيت من المنسرح، وعجزه: ضَرْبَكَ بالسيْف قَوْنَسَ الفَرَسِ
وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص ١٥٥، وخزانة الأدب ١١/ ٤٤٥، والدرر ٥/ ١٧٤، وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٣، وشرح المفصل ٦/ ١٠٧، ولسان العرب ١٨٣/ ٦ قنس، ١٣/ ٤٢٩