كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الحكاية - ج: 4 - ص: 144

٧٥٥ - وَقُلْ مَنُوْنُ وَمَنِيْنَ مُسْكِنَا ... إِنْ قِيْلَ جَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ فُطَنَا (١)

٧٥٦ - وَإِنْ تَصِلْ فَلَفْظُ مَنْ لَا يَخْتَلِفْ ... وَنَادِرٌ مَنُوْنُ فِي نَظْمٍ عُرِفْ (٢)

ش:

* تحكى النكرة أيضًا بـ (مَن)؛ فإن سئل عن منكور مذكور بها. . حكي أيضًا فيها ما لذلك المنكور من وتذكير وتأنيث، وإفراد وغيره.

• ولا يكون ذلك إلا في حالة الوقف، وإليه أشار بقوله: (وَوقْفًا)، وحينئذ تحرك النون وتشبع الحركة بحيث يتولد من تلك الحركة حرف مجانس لها، فتقول في: (جاء رجل): (مَنُو؟)، وفي (رأيت رجلًا): (مَنَا؟)، وفي (مررت برجلٍ): (منِي؟).

وهذا هو معنى قوَ له: (وَالنُّوْنَ حَرِّكْ مُطْلَقًا وَأَشْبِعَن)، فالأحرف إشباع.

وقيل: بدل من التنوين.

وتقول في (جاء رجلان): (منان؟)، وفي النصب والجر: (منَينْ؟) بتسكين النون في الأحوال الثلاث للوقف.

ومن قال: (لي إلفان بابنين)؛ فإن سألت عن (إلفان). . قلت (مَنَان)، وإن

---

(١) وقل: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. منون: قصد لفظه: مفعول به لقل. ومنين: معطوف عليه. مسكنا: حال من فاعل قل. إن: شرطية. قيل: فعل ماض مبني للمجهول، فعل الشرط. جا: قصر للضرورة: فعل ماض. قوم: فاعل جاء. لقوم: جار ومجرور متعلق بجاء. فطنا: نعت لقوم المجرور، وجملة الفعل -الذي هو جاء- وفاعله: في محل رفع نائب فاعل لقيل، وقصد لفظها، وجواب الشرط محذوف.
(٢) وإن: شرطية. تصل: فعل مضارع، فعل الشرط، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. فلغفظ: الفاء واقعة في جواب الشرط، ولفظ: مبتدأ، ولفظ مضاف، ومن: مضاف إليه. لا: نافية. يختلف: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى (لفظ مَن) الواقع مبتدأ، والجملة من الفعل الذي هو يختلف المنفي بلا مع فاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره: في محل جزم جواب الشرط. ونادر: خبر مقدم. منون: قصد لفظه: مبتدأ مؤخر. في نظم: جار ومجرور متعلق بنادر. عرف فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى نظم، والجملة من الفعل -الذي هو عرف- ونائب فاعله المستتر فيه: في محل جر نعت لنظم.