كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

المقصور والممدود - ج: 4 - ص: 180

فمد (اللَّهاء) للضرورة وهو مقصور؛ لأنه نظير (القطا) و (الحصا)، جمع (لهاة): لَحمة في أقصى سقف الحنك.

و (الشيشاء): بمعجمتين: التمر الذي لم يشتد. وينشب بالشين المعجمة؛ أي: يتعلق في المسعل موضع السعال من الحلق.

وغير الضرورة، كقراءة طلحة: (يكاد سناء بوقه) بالمد، وأصله: القصر؛ لأن (السنا) بالقصر هو الضوء، وبالمد: العلو.

وقيل: يحتمل العلو.

واللَّه الموفق

* * *

---

= على الحلق في أقصى سقف الفم.
الإعراب: يا حرف تنبيه. لك: جار ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف تقديره شيء. من تمر: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الكاف في لك، أو: (من): حرف جر زائد، تمر: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنّه مبتدأ مؤخر وخبره: شبه الجملة من الجار والمجرور (لك). ومن شيشاء: الواو حرف عطف، من شيشاء: معطوف على من تمر. ينشب: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو. في المسعل: جار ومجرور متعلقان بـ (ينشب). واللَّهاء: معطوف على المسعل.
وجملة المبتدأ والخبر: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة (ينشب): في محل جر نعت شيشاء.
والشاهد فيه قوله: (اللَّهاء) حيث مدّه للضرورة الشعريّة، والأصل اللَّها.