كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

تثنية المقصور والممدود وجمعها تصحيحا - ج: 4 - ص: 195

و (روضة).

وفيه لغة سيأتي ذكرها.

و (الثلاثي): يخرج به نحو: (زينب)، و (سعاد).

و (أسماء) يخرج الصفة، كـ (ضخمة)، و (كهلة) على ما سبق ذكره.

و (ساكن العين): يخرج المتحرك العين؛ كـ (شجَرة)؛ فهذه ونحوها ليس فيها إتباع، بل تبقى العين في الجميع على ما كانت عليه قبل الجمع.

وكذا الثلاثي المدغم؛ نحو: (شِدَّة)، و (حِجَّة)، فيقال: (شِدَّات)، و (حِجَّات).

ولا تحرك العين في الجمع؛ لأن ذلك يستلزم فكه فيحصل الثقل.

وقوله: (كُلا) بالنصب في جمع النسخ.

ويشكل عليه قول بعضهم: إن المقرون بـ (قد) لا يعمل في ما قبله، وسبق في الفاعل.

واللَّه الموفق

ص:

٧٨٩ - وَمَنَعُوا إِتْبَاعَ نَحْوِ ذِرْوَهْ ... وَزُبْيَةٍ وَشَذَّ كَسْرُ جِرْوَهْ (١)

ش:

لا يجوز الإتباع في الثلاثي المكسور الفاء أو مضمومها إن كان معتل اللام؛ كـ (ذِروة)، و (رِشوة) بكسر الفاء، و (رُقية)، و (زُبية) بضمها، فيقال: (ذرْوات)، و (رشْوات)، و (رقْيات)، و (زبْيات) بسكون العين.

ولا يجوز إتباعها للفاء؛ لثقل الكسرة قبل الواو في نحو: (ذرِوَة).

وثقل الضمة قبل الياء في نحو: (رقُيَة).

ويقال في جمع (لِحية): بكسر اللام (لِحْيات) بسكون العين من غير إتباع؛ لتوالي كسرتين قبل الياء.

---

(١) ومنعوا: فعل وفاعل. إتباع: مفعول به لمنعوا، وإتباع: مضاف، ونحو: مضاف إليه، ونحو: مضاف، وذروةٍ: مضاف إليه. وزبية: معطوف على ذروة. وشذ: فعل ماض. كسر: فاعل شذ، وكسر: مضاف، وجروة: مضاف إليه.