كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 4 - ص: 201

ففي الإفراد: كسرته ككسرة (عِنان).

وفي الجمع: ككسرة (بِطان).

ولا يتغير لفظ (جُنُب) على اللغة الفصحى، وهو جارٍ مجرى الوصف بالمصادر؛ كـ (مررت برجل جنبٍ)، و (رجلين جنبٍ)، و (رجال أو امرأة أو امرأتين أو نساء جنبٍ)، كما تقول: (برجل عدل)، و (رجلين عدل). . إلى آخره.

واشتق من المجانبة، وهي: المباعدة.

وبعض العرب: يثنيه ويجمعه، قالوا: (جنبان)، و (جنبون)، و (جنبات).

واللَّه الموفق

ص:

٧٩٢ - وَبَعْضُ ذِي بِكَثْرةٍ وَضْعًا يَفِي ... كَأَرْجُلٍ وَالْعَكْسُ جَاءَ كَالصُّفِي (١)

ش:

قد يقع جمع القلة جمع الكثرة وضعًا لا قياسًا؛ كـ (أعناقٍ)، و (أقتابٍ)، و (ألواح)، و (أفئدة)، و (أرجُل) جمع (رِجل) بكسر الراء؛ فيستعمل فيما فوق العشرة، فيفي بالكثرة، وفي العشرة فما دون فيفي بالقلة.

ولم يجمع (عنق)، و (قتب)، و (لوح)، و (فؤاد) إلا على هذا الوزن المذكور، فوفى بالكثرة ضرورة.

ويقع أيضًا جمع الكثرة موقع جمع القلة وضعًا؛ كـ (رجال)، و (قلوب)، و (صِردان)، و (ثعالب)، و (شُسُوع)، و (قُدود)، و (حُظوظ)، و (خُدود)، و (صُفِي) بضم الصاد وكسر

---

(١) وبعض: مبتدأ، وبعض: مضاف، وذي: مضاف إليه. بكثرة: جار ومجرور متعلق بقوله: يفي الآتي. وضعًا: تمييز، أو حال بتقدير مشتق، أو منصوب على نزع الخافض. يفي: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى بعض ذي، والجملة من الفعل المضارع الذي هو يفي، وفاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ. كأرجل: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف. والعكس: مبتدأ. جاء: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى العكس، والجملة من جاء وفاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ. كالصفي: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك كائن كالصفي.