(أُأْوُيٌ) بضم الهمزة الأولى وسكون الثانية وضم الواو، فقلبت الهمزة الثانية واو لسكونها بعد مضمومة، ثم أدغمت الواو في الواو، فحصل: (أُوّي) بضم الواو المشددة، ثم قلبت هذه الضمة كسرة وعومل معاملة (قاض) فحذفت الياء، فحصل: (أُوٍّ) بواو مشددة مكسورة كما ترى، فتقول في الرفع والجر: (أوٍّ) على حاله، وفي النصب: (رأيت أُوِّيًا).
ومثل (أُبلُم) من (وأَيت) يعني من (الوأي): (أُوْءٍ) بهمزة مكسورة بعد واو ساكنة، والأصل: (أُوْأُيٌ) بهمزة مضمومة قبل الياء، فكسرت هذه الضمة توصلا إلى الإعلال، ثم عومل معاملة (قاض)، فحصل: (أوءٍ) كما تقدم، فيقال في الرفع والجر: (أُوءٍ) على حاله، وفي النصب: (رأيت أُوْئِيًا).
ومثل (اِجرِد) من (أويت): (إِيٌّ) بكسر الهمزة وتشديد الياء، والأصل: (إِأْوِي) فقلبت الهمزة الثانية ياء لسكونها بعد مكسورة، فحصل: (إيوِي)، فاجتمعت الياء والواو وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء، ثم حذفت الياء الأخيرة لاجتماع ثلاث ياءات فحصل: (إيٌّ) كما سبق.
والمصنف في "الكافية": أن نون (عنكبوت) أصل، وهو (فعللوت).
وقيل: زائدة، وهو (فنعلوت).
وأما الواو والتاء .. فزائدان:
فعلى كون النون أصلية مثله من (البيع) (بَنعَعُوت)، فجيء في الفرع بالواو والتاء الزائدتين في الأصل، ثم ضوعفت لام الفرع؛ لأن الأصل فائق الفرع بحرف أصلي.
وعلى كون النون زائدة يقال: (بَنيَعُوت) بنون بين الموحدة والياء، فلما زيدت النون ثانيًا في الأصل .. جيء بها في الفرع كذلك.
قال الشيخ: ومثله من (رمى) (رَمْيَوُت) بفتح الياء، والأصل: (رَمْيَيُوت) بياءين قبل الواو، أولاهما مفتوحة، والثانية مضمومة، فقلبت الثانية ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها، فحصل: (رمياوُت)، فحذفت الألف لالتقاء الساكنين، فحصل: (رَمْيَوُت).
قال "فيها":
وَإِنْ تَصُغْ كَعَنكَبُوتَ مِن رَمَى ... فَالرَّمْيَيُوتُ الأَصلُ عِندَ العُلَمَا
لَكِن (رَمْيَوتَا) مَصِيرُهُ لِمَا ... لَّلامِ مِن قَلبِ وَحَذفٍ عُلِمَا
ومثل (عصفور) من (الغزو): (غُزْوِيّ) بكسر الواو وتشدَيد الياء، والأصل: (غُزْوُوْوٌ)
