كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الاِبْتِدَاء - ومنع ثعلب وقوع الجملة القسمية خبرا. - ج: 1 - ص: 323

وقوله: (والمفرد): مبتدأ مقصود به الجنس، و (الجامد): مبتدأ ثان، و (فارغ): خبر الثّاني، والجملة: خبر الأول، والرّابط محذوف؛ أَي: الجامد منه.

والضمير فِي (يشتق): عائد علَى المفرد المقصود به الجنس، قال الشّاطبي رحمه اللَّه: وهو أحسن ما قيل هنا.

واللَّه الموفق

ص:

١٢٢ - وَأَبْرِزَنْهُ مُطْلَقًا حَيثُ تَلَا ... مَا لَيْسَ مَعْنَاهُ لهُ مُحَصَّلَا (١)

ش:

الخبر المشتق إن تلا مبتدأ هو لهُ .. استتر الضّمير فِي ذلك الخبر؛ كـ (زيد قائم).

فإِن قلت: (زيد قائمٌ هو) .. كَانَ هذا الضّمير توكيدًا للمستتر.

فإِن تلا الخبر مبتدأ وليس معنَى الخبر محصلًا لذلك المبتدأ- يعني لم يكن

---

(١) وأبرزنه: الواو للاستئناف، أبرز: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت، ونون التوكيد حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والضمير المتصل البارز مفعول به لأبرز. مطلقًا: حال من الضمير البارز، ومعناه: (سواء أمنت اللبس أم لم تأمنه). حيث: ظرف مكان متعلق بأبرز. تلا: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى الخبر المشتق، والجملة من تلا وفاعله: في محل جر بإضافة حيث إليها. ما: اسم موصول مفعول به لتلا، مبني على السكون في محل نصب. ليس: فعل ماض ناقص. معناه: معنى: اسم ليس، ومعنى مضاف، والضمير مضاف إليه. له: جار ومجرور متعلق بقوله: محصلا الآتي. محصلا: خبر ليس، والجملة من ليس ومعموليها: لا محل لها من الإعراب، صلة الموصول الذي هو ما، وتقدير البيت: وأبرز ضمير الخبر المشتق مطلقًا إن تلا الخبر مبتدأ ليس معنى ذلك الخبر محصلًا لذلك المبتدأ.
وقد عبر الناظم في "الكافية" عن هذا المعنى بعبارة سالمة من هذا الاضطراب والقلق، وذلك قوله:
وإن تلا غير الذي تعلقا ... به فأبرز الضمير مطلقا
في المذهب الكوفي شرط ذاك أن ... لا يؤمن اللبس، ورأيهم حسن
وقد أشار الشارح إلى اختيار الناظم في غير الألفية من كتبه لمذهب الكوفيين في هذه المسألة، وأنت تراه يقول في آخر هذين البيتين عن مذهب الكوفيين: (ورأيهم حسن).