كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

فصل في (ما) و (لا) و (لات) و (إن) المشبهات بـ (ليس) - وتعمل بشروط خمسة - ج: 1 - ص: 430

أي: مدة دوام رؤيتك إِياه كما سبق فِي (كَانَ).

٣ - الثّاني: أَن لا ينتقض النّفي، ولهذا لم تعمل في: (ما أنتم إلا بشر).

وأجازه يونس والفراء.

وأجازه أيضًا بعض الكوفيين إن كَانَ الخبر مشبَّهًا؛ نحو: (ما زيد إِلَّا زهيرًا).

وأعملت مع (إِلَّا) فِي قول الشّاعرِ:

وَمَا الدَّهْرُ إلَّا مَنْجَنُوْنًا بِأَهْلِهِ ................. (١)

---

=٧١٦، ولسان العرب ١٣/ ٣٥ أنن، والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢، وبلا نسبة في الأزهية ص ٥٢، ٩٦، والأشباه والنظائر ٢/ ١٨٧، والجنى الداني ص ٢١١، وجواهر الأدب ص ٢٠٨، وخزانة الأدب ٨/ ٤٤٣، والخصائص ١/ ١١٠، والدرر ٢/ ١١٠، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٨، وشرح المفصل ٨/ ١٣٠، والكتاب ٤/ ٢٢٢، ومغني اللبيب ١/ ٢٥، والمقرب ١/ ٩٧، وهمع الهوامع ١/ ١٢٥.
شرح المفردات: رج: تأمل، وانتظر منه. على السن: أي كلما ازداد في السن.
المعنى: يقول: تأمل الخير من الفتى كلما رأيته يزداد خيرًا كلما تقدمت به السن.
الإعراب: ورج: الواو بحسب ما قبلها، رج: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت. الفتى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. للخير: جار ومجرور متعلقان برج. ما: مصدرية. إن: زائدة. رأيته: فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل، والهاء في محل نصب مفعول به. على السن: جار ومجرور متعلقان بيزيد. والمصدر المؤول من (ما) وما بعدها في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالفعل رج. خيرا: مفعول به مقدم ليزيد. لا: حرف نفي. يزال: فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. يزيد: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
وجملة (رج الفتى): بحسب ما قبلها. وجملة (رأيته): في محل جر بالإضافة.
وجملة (لا يزال يزيد): في محل نصب حال، باعتبار رأى بصرية. وجملة (يزيد): في محل نصب خبر لا يزال.
الشاهد: قوله: (ما إن رأيته)؛ حيث زاد (إن) بعد ما المصدرية الظرفية.
(١) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: ومَا صاحبُ الحاجاتِ إلَّا معذَّبَا
البيت من شواهد: التصريح: ١/ ١٩٧، والأشموني: ٢١٢/ ١/ ١٢١، وهمع الهوامع: ١/ ١٢٣ والدرر اللوامع: ١/ ٩٤، والمقرب: ١٨، ومغني اللبيب: ١١٦/ ١٠٢ وشرح السيوطي: ٧٩.
المفردات الغريبة: الدهر: الزمان والأبد، والمراد هنا: الفلَك الدائر. منجنونًا: هي الدولاب التي يستقى عليها، والأكثر فيها التأنيث.
المعنى: إن الزمان ليس له صاحب، ولا يدوم على حالة واحدة، فهو يخفض اليوم من رفعه بالأمس،=