كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

فصل في (ما) و (لا) و (لات) و (إن) المشبهات بـ (ليس) - تنبيه - ج: 1 - ص: 444

وقيل: لا تعمل إِلَّا فِي الشّعر؛ كقولهِ:

تَعزَّ فَلَا شَيءٌ علَى الأرضِ بَاقيَا ... وَلَا وَزرٌ ممَّا قَضَى اللهُ وَاقيَا (١)

والوزر: الملجأ.

وأبو الفتح وابن الشجري: تعمل أيضًا فِي المعرفة؛ كقولِ الشَّاعرِ:

وَحَلَّت سُوَيدَ القَلبِ لا أَنا بَاغيًا ... عَلَيهَا وَلَا فِي حبِّها مُتَوَانِيَا (٢)

---

(١) التخريج: البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٨٩، وتخليص الشواهد ص ٢٩٤، والجنى الداني ص ٢٩٢، وجواهر الأدب ص ٢٣٨، والدرر ٢/ ١١١، وشرح الأشموني ١/ ٢٤٧، وشرح التِّصريح ١/ ١٩٩، وشرح شذور الذهب ص ٢٥٦، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦١٢، وشرح ابن عقيل ص ١٥٨، وشرح عمدة الحافظ ص ٢١٦، وشرح قطر الندى ص ١١٤، ومغني اللبيب ١/ ٢٣٩، والمقاصد النحوية ٢/ ١٠٢، وهمع الهوامع ١/ ١٢٥.
اللغة: تعز: أمر من تعزى يتعزى، من العزاء وهو الصبر، والتسلي. ولا وزر: بفتح الواو والزاي المعجمة، وفي آخره راء، وهو الملجأ، وأصل الوزر الجبل. واقيًا: مِن: وقى يقي وقاية إذا حفظ.
المعنى: اصبر وتسلّ على ما أصابك من المصيبة، فإنه لا يبقى شيء على وجه الأرض، ولا ملجأ يقي الشخص ويحفظه مما قضى اللَّه رب العالمين.
الإعراب: تعز: فعل أمر، وأنت مستكن فيه فاعله. فلا: نافية بمعنى ليس. شيء: اسمه. على الأرض: جار ومجرور متعلقان بواقيًا. باقيًا: خبر لا. ولا: الواو: عاطفة، لا: نافية تعمل عمل ليس. وزر: اسم لا، وخبره قوله: واقيا، وقوله: مما قضى: اللَّه يتعلق به. ما: موصولة.
وجملة (فلا شيء على الأرض باقيًا): جواب الأمر. وجملة (ولا وزر): عطف على قوله: (فلا شيء)؛ أي: ليس وزر. (قضى الله): جملة صلتها، والعائد محذوف، أي: من الذي قضى الله به.
الشاهد: قوله: (فلا شيء)، و (لا وزر)؛ فإن؛ (لا) في الموضعين بمعنى (ليس) وعملت عملها.
(٢) التخريج، البيت من الطويل، وقائله النابغة الجعدي الصحابي رضي اللَّه عنه، وفد على النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسلم وأنشده من شعره فدعا له، والبيت من مختار أبي تمام.
وهو من قصيدة يائية من الطويل.
انظره في ديوانه (١٦٦ - ١٨٠)، وقد اختار العيني بعض أبياتها في مراجع الشاهد، وهي في شرح شواهد المغني للسيوطي (٦١٤)، وينظر تخليص الشواهد (٢٩٤)، والجنى الداني (٢٩٣)، والخزانة (٣/ ٣٣٧)، والدرر (٢/ ١١٤)، والتصريح (١/ ١٩٩)، وشرح التسهيل لابن مالك (١/ ٣٧٧)، والمغني (٢٤٠).
اللغة: سواد القلب: سويداؤه وهي حبته السوداء. باغيًا: طالبًا. متراخيًا: متهاونًا فيه تاركًا له.
الإعراب: وحلت: فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه. سواد: مفعول به. القلب:=