كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

المفعول معه - ج: 2 - ص: 223

والأصل: (ينفعني) ففصل (الياء)، فقال: إِياي.

وقال آخر:

. . . . . . . . . . ... إِلَيكَ حَتَّى بَلَغَتْ إيَّاكا (١)

والأصل: (بلغَتْكَ) ففصل (الكاف)، وسبق فِي الفاعل.

والزّجاج: أَن النّاصب فعل بعد (الواو)؛ فتقدير: (سرت والطّريق)؛ أَي: ولابست الطّريق، وعلَى هذا: فـ (الطّريق): مفعول به.

ومن هنا قال أحمد بن الخباز: فعلَى قوله .. فُقِد المفعول معه من الكلام. انتهى.

---

اسم، وقوله: شيخٌ قَلِع: ككتف: يتقلَّع إذا قام ومَشَى كأنَّهُ يَنْحَدِرُ.
الشاهد: قوله: (ينفعا إياي)، حيث إن عامل النّصب لا يفصل من معموله إِذا كَانَ ضميرًا إلا ضرورة كما في هذا البيت.
(١) التخريج: هذا عجز بيت من الرجز، وصدره: أَتَتْكَ عنسٌ تَقْطَعُ الأَرَاكا
وهو لحميد الأرقط في تخليص الشواهد ص ٩٢، وخزانة الأدب ٥/ ٢٨٠، ٢٨١، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٦٩، وتخليص الشواهد ص ٨٥، والخصائص ١/ ٣٠٧، ٢/ ١٩٤، ورصف المباني ص ١٣٨، والكتاب ٢/ ٣٦٢، واللمع في العربية ص ١٨٩.
اللغة: العنس -بفتح فسكون-: الناقة الشديدة القوية على السير. وقوله: (تقطع الأراك): أراد تقطع الأرضين التي هي منابت الأراك، والأراك -بوزن السحاب-: العود الذي يساك به.
المعنى: لقد جاهدَت هذه الناقة في مسيرها حتى وصلت إليك وتنعّمت بقربك.
الإعراب: أتتك: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة، والتاء: للتأنيث، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. عنسٌ: فاعل مرفوع بالضمة. تقطع: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. الأراكا: مفعول به منصوب بالفتحة، والألف: للإطلاق. إليك: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من الضمير في تقطع. حتى: حرف جر وغاية. بلغت: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. إياكا: ضمير نصب منفصل في محلّ نصب مفعول به، والألف: للإطلاق. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل بلغت: في محلّ جرّ بحرف الجر، والجار والمجرور: متعلقان بالفعل تقطع.
وجملة (أتتك): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (تقطع): في محل رفع نعت عنس.
الشاهد: قوله: (بلغت إيّاك)؛ حيث وضع الضمير المنفصل (إياك) موضع الضمير المتصل (الكاف)، وهذا من الشاذّ.