كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

القسم الثاني العهد النبوي بعد الهجرة - ٩١ إلى طهفة بن زهير وقومه من بني نهد - ص: 173

[٩١ إلى طهفة بن زهير وقومه من بني نهد]

قلقش ج ٦ ص ٣٦٨- ٣٦٩- بعر ج ١ ص ١٤٠- عمخ ع ٢٤ (روايتان) كنز العمال ج ٥ ع ٥٧٠٠ (وقال: ذكره ابن الجوزي في الواهيات وقال: لا يصح. فيه مجهولون وضعفاء) - عمر الموصلي ج ٨ ورقة ٣٢ ألف- الأهدل ص ١٠٤- الأزمنة والأمكنة للمرزوقي ٢/ ١٤٤- إمتاع الأسماع للمقريزي (خطية كوبرولو) ص ١٠٢٨- عياض ١/ ٦٣- الوفاء لابن الجوزي ص ٧٥٤- الوثائق السياسية اليمنية لمحمد بن الأكوع الحوالي، ص ٨٥ وارجع الى مخطوطة مجهولة في تاريخ اليمن، ص ٨٢- تاريخ المدينة المنورة لابن شبّة، ص ٥٦٠، ٥٦٣- ٥٦٥، وأرجع المحشي إلى الفائق للزمخشري، والعقد الفريد لابن عبد ربّه، والنهاية، وأسد الغابة، والاصابة، والاستيعاب، والزرقاني- الشفاء للقاضي عياض، خطية باريس رقم ١٩٥٣، ورقة ٢٤/ ب.

قابل بعب ع ٩٠٦- النهاية لابن الأثير، مادة حبس، ربا، رمق.

بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد رسول الله، إلى بني نهد.

السلام عليكم. في الوظيفة الفريضة. ولكم العارض والفريس، وذو العنان الركوب، والفلو الضبيس، لا يؤكل كلأكم، ولا يعضد طلحكم، ولا يقطع سرحكم، ولا يحبس درّكم ما لم تضمروا الاماق وتأكلوا الرباق.

(العنوان) عمخ في روايات شتى: طهية، طقفة، تغنة وعند ابن الجوزي: طخفة بن زهير محشي كتاب ابن شبّة: طهفة بن زهير، طهية بن أبي زهير، طخفة، ابن رهم/ ابن زهير.

(١) قلقش، عمخ: ...

(٢) بعر، مرزوقي، مقريزي، عمخ في رواية: نهد بن زيد.

(٣- ٥) قلقش، مرزوقي مقريزي، عمخ في رواية: السلام على من آمن بالله عز وجل ورسوله- لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة.

(٧- ٨) بعر: تضمروا الرماق ولم تأكلوا الإباق- مقريزي: دركم ويؤكل أكلكم ما لم تضمروا- ابن الجوزي: ما لم تضمروا إماقا، ولم تقطعوا رباقا، ولم تأكلوا الربا ...

(٨) عمخ، مرزوقي، مقريزي، بعر: أقر بما في هذا الكتاب فله من رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفاء.