بيو ص ٣٥- عمخ ع ٢٢- معجم البلدان لياقوت مادة «قبلية»(عن الطبراني) - الماوردي ص ٣٤٢- كنز العمال ج ٢ ع ٣٩٨٢، ٤٠٢٦- ٢٧، ٤٠٣٣- بحن رقم ٢٧٨٦- إمتاع المقريزي (خطية) ص ١٠٤١- الأموال لابن زنجويه (خطية) ورقة ١٠٠/ ألف، ١٢٤/ ب- المستدرك للحاكم ٣/ ٥١٧
قابل الموطأ لمالك ١٧/ ٣- بع ع ٨٦٣- ٨٦٦ وأرجع محشي كتاب الأموال لابي عبيد إلى البزّار أيضا- بلا ص ١٣- بد ١٩/ ٣٦ ونقل خمس روايات متقاربة المعنى- بث مادة جلس، غور- وفاء الوفاء للسمهودي ٢/ ٣٥٩ (ط جديدة ص ١٠٤٠، ١٠٤٢) ، عن ابن شبّة (وجاءوا بكتاب قطيعة النبي صلى الله عليه وسلم في جريدة إلى عمر بن عبد العزيز)
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزنيّ معادن القبليّة- وهي ناحية الفرع- فتلك المعادن لا يؤخذ منها الزكاة إلى اليوم:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحارث المزنيّ:
أعطاه معادن القبليّة جلسيّها وغوريّها، وحيث يصلح الزرع من قدس. ولم يعطه حقّ مسلم.
وكتب أبيّ بن كعب.
(٢) مالك، بد: لا يؤخذ منها إلا الزكاة
(٤) مقريزي، حاكم: ...
(٦) بد (في رواية) : جلسها وغورها- ياقوت: غوريها وجلسيها غشية (وفي رواية: عسية) وذات النصب وحيث-
مقريزي: غوريها وجلسيها، والجشيمة وذات النصب وحيث صالح الزرع من قدس (عند حاكم: يصلح الزرع) . ويسمى هذا المحل الآن مهد الذهب.
(٧) حاكم، مقريزي: ... إن كان ضاربا. ياقوت: قدس إن كان صادقا ...