ص244 - كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة - لأرطأة بن كعب بن شراحيل النخعي

بهصل. وقال محشي بحن في طبعته الثانية إن اسم بهصل يصحف كثيرا ويكتب: نهضل، كما في بعض مصادرنا أيضا.

(١٠) بس، بعب في رواية: مالك الناس وديان.

(١١- ١٢) لا يوجدان إلا في المكاثرة.

(١٣) بعب في رواية: أشكو إليك- وفي رواية: إني نكحت (في البلوى، بث، بح، عيني:

«لقيت» ؛ بس: «تزوجت» ) ذربة الخ- ابن قانع: إني وجدت-

(١٤) بعب في رواية: فالرزية العسلاء (وفي رواية: العسقل. في بث: العناساء. في بح:

السغباء. في ابن كثير: العنساء) في كل السرب (في البلوى: الدرب) .

(١٥) ابن قانع، بث، عيني: غدوت (بس، بعب: ذهبت) .

(١٦) بس، بعب في رواية: فخالفتني؛ اللسان: فخلفتني؛ بح: فنزعتني- بث: في نزاع- بس، اللسان، الفائق: حرب- ابن قانع: فخلفتني بنزاع وحرب

(١٧) ابن قانع، ابن كثير: الوعد- في أكثر المصادر: بالذنب.

(١٨) في بعض المصادر: تود أني (: وقذفتني) وسط غيض (عصر، عصب) موتشب (ينتسب) - بس: تود أني بين غيض مؤتشب.

(١٩) لا يوجد إلا في المكاثرة

(٢٠) لا يوجد إلا في اللسان

(٢١) في الجميع إلا في المكاثرة.

(٢٤) بس: امرأة هذا معاذة.

(٢٧) بس: []

(٢٨- ٣٠) بس: []

[١٢٧ لأرطأة بن كعب بن شراحيل النخعي]

بح ع ٧٢- بث ج ١ ص ٦١

لم يرو نص الكتاب.

[١٢٨ لأرقم بن كعب النخعي]

بث ج ١ ص ٦١

لم يرو نص الكتاب.