به ص ٧٤٧- ٧٤٨- بآ ورقة ١٧٠- تفسير الطبري ج ٢٦ ص ٥٥- المغازي للواقدي (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١٤٠ (ص ٦١١- ٦١٢ من المطبوع) - بس ج ٢/ ١ ص ٧٠- ٧١، وأيضا ٧٣- ٧٤- طب ص ١٥٤٦- ١٥٤٧- الجاحظ، الرسالة العثمانية، ص ٧٠، ٧٧، ٨١ مرتين- ابن زنجويه، كتاب الأموال (خطية بوردور، تركيا) ، ورقة ٥٤ ألف، ب- الباقلاني، إعجاز القرآن (مصر ١٣١٥ هـ) ص ٦٤- عمخ ع ٦٠ عن أحمد بن حنبل وغيره ثلاث روايات- سيرة الطبري رواية البكري: فصل الحديبية (مخطوطة أيا صوفيا) - بك ج ٤ ص ١٦٨- ١٦٩- أنساب الأشراف للبلاذري ج ١ ص ٣٤٩- ٣٥١- إمتاع الأسماع للمقريزي ج ١ ص ٢٩٧- ٢٩٨- الوفاء لابن الجوزي، ص ٦٩٨- ٦٩٩- الحلبي ٢/ ٢٣- ٢٥- بحن ٤/ ٣٢٥، ٣٢٨- ٣٣١.
قابل بع ع ٤٤١- ٤٤٤- صحيح البخاري ٦٤: ٤٣، ٦٤: ٣٥/ ٢٩؛ ٥٣: ٦، ٧؛ ٥٤:
١- بيو ص ١٢٩- شرح السير الكبير للسرخسي ٤/ ٦١- المبسوط للسرخسي ٣٠/ ١٦٩- كنز العمال ج ٥ ع ٥٥٣٤، ٥٥٣٦ عن ابن أبي شيبة- بط ع ٢٦- تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٥٥. ولمراجع أخرى راجع فنسنك، مفتاح كنوز السنة، تحت كلمة الحديبية- المعجم المفهرس له، تحت صالح واصطلح. إرشاد الساري للقسطلّاني ٨/ ١٥٨- كتاب الشروط للطحاوي، طبع نيو نيويارك ١٩٧٢ ج ١/ ٤- ٥- بث ٢/ ٣٨٨.
وانظر كايتاني ٦: ٣٤- هيفيننك، الضميمة الثانية- إشبر نكر ج ٣ ص ٢٤٦ (وهو يذكر نصا آخر عن التيمي أيضا) .
١) باسمك اللهمّ.
٢) هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو.
٣) واصطلحا على وضع الحرب عن الناس عشر سنين يأمن فيهنّ الناس ويكفّ بعضهم عن بعض.
٤) [على أنه من قدم مكة من أصحاب محمد حاجّا أو معتمرا أو يبتغي من فضل الله فهو آمن على دمه وماله، ومن قدم المدينة من قريش مجتازا إلى مصر أو إلى الشام يبتغي من فضل الله فهو آمن على دمه وماله] .
٥) على أنه من أتى محمدا من قريش بغير إذن وليّه ردّه عليهم، ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردّوه عليه.