[٣٢٧ كتاب عمر إلى أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري المشهور بكتاب سياسة القضاء وتدبير الحكم]
الامام أبو يوسف (روى عنه الامام محمد الشيباني في كتاب الأصل، والجاحظ في البيان والتبيين؛ لعله من كتاب أدب القاضي لأبي يوسف والمخطوطة التي عزيت اليه بتونس؛ ليست له أما كتاب الخراج [مصر ١٣٤٦ هـ، ص ١٤٠] فليس فيه إلا اقتباس) - الأصل للامام محمد الشيباني، باب أدب القاضي (كما نقله عنه الحاكم المروزي في المختصر الكافي، والسرخسي في المبسوط، ولكن هذا الباب مفقود في مخطوطات كتاب الأصل التي رأيتها) ، واقتباسات في نفس الكتاب في كتاب الصلح وكتاب الدعاوي والبينات- أحمد بن حنبل (روى عنه الدارقطني والبيهقي في سننهما ولا ندري من أي كتابه فلم نعثر على هذه الوثيقة في مسنده) - البيان والتبيين للجاحظ (عن أبي يوسف وسفيان بن عيينة) ١/ ١٦٩- أدب القاضي للخصاف (له خطيات ولكن لم نرها ولكن الوثيقة في شروح هذا الكتاب، للجصاص ولابن مازه) - عيون الأخبار لابن قتيبة ١/ ٦٦- أنساب الاشراف للبلاذري (خطية رئيس الكتاب باستانبول) ٢/ ٦٢٣- ٦٢٤- الكامل للمبرد ص ٩- العقد الفريد لابن عبد ربه ١/ ٣٣- المختصر الكافي للحاكم المروزي الشهيد (خطية فيض الله وملّا چلبي باستانبول) وهو خلاصة كتاب الاصل للشيباني، باب أدب القاضي- شرح أدب القاضي للخصاف، شرحه أبو بكر الجصاص الرازي (خطية سلطان أحمد باستانبول) ورقة ٥/ ألف- السنن للدار قطني ص ٥١٢- ٥١٣- إعجاز القرآن للباقلاني ص ٢١٤- ٢١٦- المبسوط لعبد العزيز الحلواني (خطية أيا صوفيا باستانبول، النص مع الشرح) ورقة ٤٩٠/ ب- ٤٩١/ ألف- الأحكام السلطانية للماوردي ص ١١٩- ١٢١- المبسوط للسرخسي ١٦/ ٦٠- ٦٥ (النص مع الشرح) - السنن الكبرى للبيهقي ١٠/ ١٥٠ (قابل أيضا ١٠/ ١١٩ منها) - المعرفة للبيهقي (لم أرها ولكن نقل عنها محشي المحلى لابن حزم ١/ ٦٠) - شرح أدب القاضي للخصاف شرحه عمر بن عبد العزيز بن مازه (خطية شهيد علي باشا باستانبول) ورقة ١٣/ ألف النص مع الشرح وصرح أن الخصاف لم يزد من أن يشرح باب أدب القاضي من الأصل للشيباني، وأن كتاب عمر في أول ذلك الباب عند الشيباني إلا أن الخصاف أخره وروى بعض الكلمات على خلاف ما رواها الشيباني- ابن عساكر- تاريخ دمشق في ترجمة عبد الله بن قيس، مخطوطة توپ قاپي، إستانبول، ورقة ١٨٢/ ألف- ٢٠٠/ ألف، عدة روايات- تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام لابن فرحون ١/ ٢١ (ونقله عن عبد الملك بن حبيب السلمي القرطبي وغيره) - بدائع الصنائع للكاساني ٧/ ٩- تاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي، روايات عديدة ص ٩٥- ٩٩- نهاية الأرب للنويري ٦/ ٢٥٧- إعلام الموقعين لابن القيم ١/ ٧١- ٧٢ وروى نصا ثم شرحه، وقال إن النص يطابق أصل الوثيقة التي رآها راويه عند أولاد أبي موسى الأشعري- المقدمة لابن خلدون ١/ ١٨٤- صبح الأعشى للقلقشندي ١٠/ ١٩٣- ١٩٤- كنز العمال لعلي المتقي ج ٣، ع ٢٦٣٢ (وعن الدارقطني والبيهقي وابن عساكر) - التذكرة لابن حمدون، ج ١، ورقة ١٢٥/ ب- ١٢٦/ ألف (مخطوطة أحمد ثالث باستانبول رقم ٢٩٤٨- وارجعوا إلى أدب الكتاب لعبد الحميد ١٢٣/ ألف وما بعده) .