كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

القسم الرابع ذيل وضميمة في ذكر ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من المعهود لليهود والنصارى والمجوس كتاب عزاء إلى معاذ بن جبل حين مات ابنه ولبني زاكان، ولمجهول، وكتاب عهده للعلاء بن الحضرمي - شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من"لسان العرب" إلا ما ذكرناه - ص: 632

فيها وأقفلت، وضرب مثلا للصدور.

(كفأ) «رجال خزاعة متكافئون» (١٧١) : التكافؤ الاستواء.

والمراد أن الفريقين متساويان فيما لهما وما عليهما.

(كلف) «الكلف» (٣٤/ ألف) : المشقة، خاصة للمالية مثل الضرائب والنوائب.

(كمه) «أكمه» (١٢٦) : الأكمه هو الأعمى لا يرى شيئا.

(كور) «لأهل تفليس من رستاق منجليس من كورة جرزان» (٣٤٩) : الكورة الناحية والجمع «كور» .

(كهن) «لا يغيّر ... كاهن من كهانته» (٩٤) : الكاهن عند اليهود والنصارى الذي يقدّم الذبائح والقرابين. والكهانة حرفة للكاهن.

(كيد) «إذا كان كيد باليمن» (٩٤) : الكيد الحرب.

(لبد) انظر «سبد» .

(لبس) «إذ دعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه، فإنهم يصالحونه ويلبسونه» (١) : لبسه إذا خالطه واشترك فيه.

(لبن) «ابن لبون» (١٠٩) ؛ «بنات لبون» (١١٠/ ج، ١٨١) :

هو ولد الناقة إذا كان في العام الثاني واستكمله أو إذا دخل في الثالث. يقال له ابن لبون لأن أمه وضعت غيره فصار لها لبن مرة أخرى. (المحيط) .

(لثى) «تسقيه السماء أو يرويه اللثى» (١٨٦) : اللثى هو ماء يسيل من الشجر كالصمغ. ولعل المراد به أشجار لا تسقى بل تروى برطوبة أنفسها.

(لجلج) «الفهم الفهم في ما يتلجلج في صدرك» (٢٣٧) : التلجلج التردد.

(لحح) «عن يسار القادسية بحر أخضر في جوف لاحّ إلى الحيرة بين طريقين» (٣١٠) : مكان لاحّ أي ضيّق ولاصق.