كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

القسم الرابع ذيل وضميمة في ذكر ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من المعهود لليهود والنصارى والمجوس كتاب عزاء إلى معاذ بن جبل حين مات ابنه ولبني زاكان، ولمجهول، وكتاب عهده للعلاء بن الحضرمي - شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من"لسان العرب" إلا ما ذكرناه - ص: 639

(نصف) «فبينهم النصف» (٩٤) : النصف والإنصاف إعطاء الحق.

(نصح) «إن بينهم النصح والنصيحة» (١) : نصح الشيء إذا خلص. والنصح نقيض الغش. والنصيحة هي إرادة الخير للمنصوح له.

(نطس) «تنطس» بالأخبار (*/ د) : تجسّس وبحث عن الأخبار.

(نطى) «هذا ما أنطى محمد ... نطيّة بت» (٤٥) ؛ «أنطوا الثبجة» (١٣٣) : الإنطاء هو الإعطاء. والنطيّة هي العطيّة.

(نغض) «فإنهم إذا أحسّوك أنغضتهم ورموك بجمعهم» (٣٠٨) ؛ «فهم يحاولون إنغاضنا وإقحامنا ... فأقم حتى ينغض الله لك عدوّك» (٣١٠) : نغض إذا تحرّك واضطرب. وأنغضه إذا حرّكه. (القاموس) .

(نقب) «فتكون مسالحك على أنقابها» (٣٠٨) : الأنقاب هي الطرق في الجبل.

«نقيبا» (*/ د) ؛ «نقباء» (٢٩٠) : نقيب القوم- والجمع نقباء- سيدهم وضمينهم الذي ينقّب عن أحوالهم.

(نقس) «ولا يضربوا نواقيسهم» (٣٥٣) : الناقوس قطعة طويلة من حديد أو خشب يضربها النصارى لأوقات صلاتهم. وربما استعملوا كلمة الناقوس للجرس أيضا. (المنجد) .

(نقع) «مستنقع» الماء (٣٢٥/ ألف) : مجتمع الماء، كالغدير.

(نقض) «انتقاض عامّة» (٢٨٠) : الانتقاض في العهد كسره. وهو ضد الإبرام. يريد بغي عامّة الناس وعصيانهم.

(نقل) «المنقلة» (١٠٦، ١١٠/ ج) : المنقلة من الجراح ما ينقل العظم من موضعه.

(نكب) «تنكبت عن الطريق» (١٤/ ألف) : عدلت وتنحّت.

(نكش) «والعدل ... أنكش للكفر» (٣١٦) : نكش الشيء إذا أتى