كتاب الاستدراك الفقهي تأصيلا وتطبيقا

الخاتمة - النتائج - ص: 528

- عدم التنقيح والمراجعة.

- التعصب المذهبي.

- إهمال التوسع في الاطلاع على فقه الآخرين.

- التقصير في تدبّر المسائل والأقوال والأدلة.

- التصرّف في نقل الأقوال دون مُراعاة لمطابقة المعنى المنقول لمُراد القائلين.

٧٠ - أسباب الخطأ العائدة للطبيعة البشرية: الجهل، النسيان، الوهم، السهو.

٧١ - غرض تكميل النقص ينقسم إلى قسمين: تكميل النقص في الكيفية، وتكميل النقص في الكمية.

٧٢ - من مظاهر تكميل النقص في الكيفية تكميل النقص في الصنعة التأليفية، ومن مظاهره: التبويب، الترتيب، التلقيب، حذف المكررات، حذف الزيادات غير المُتعلقة بالموضوع، أو غير المهمة فيه، اختصارُ المُطوّلات، تجويد نظم عبارة، تدوين دلائل الفروع، تدوين الفقه المقارن.

٧٣ - للاستدراك الفقهي أساليب لفظية تدل عليه وهي:

- استعمال مصطلح الاستدراك وما يُقاربه من ألفاظ.

- الوصف بذات الخلل، أو الوصف بتوقّعه.

- التعبير بما يحصل به التلافي.

- الوصف بسبب الخلل.

- التعبير بأسلوب التشكيك.

- الأسلوب الجدلي.

- العنونة بتنبيه أو فائدة أو تتمة ونحوها، مفردةً أو مثناةً أو مجموعة.

٧٤ - يُساعد في معرفة الاستدراك الفقهي غير الصريح (= الأسلوب المعنوي) أمران: التتبع التاريخي للخلاف الفقهي، ومعرفة الشخصيات الفقهية التي عُرف بينها الترادّ والاختلاف في الرأي.