كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب الهاء - ١٥٠٧ - أبو العجفاء السلمي هرم بن نسيب - ج: 2 - ص: 342

وكذلك رواه عاصم بن سُلَيمان الأَحْوَل، وهِشَام بن حَسَّان (١)، وعُقْبَة ابن خالد العَبْدي، عن ابن سيرين.

واخْتُلِفَ على عَبد اللهِ بن عَوْن:

فرواه ابنُ عُلَيَّة (٢) عنه، عن ابن سيرين، كَرِوَاية عَاصِم الأحْول ومَن وَافَقَه.

ورواه محمد بن أبي عَدِي، ومُعَاذُ بن معاذ، وبكر بن بَكَّار، عن ابن عَوْن، عن ابن سيرين، عن أبي العَجْفَاء، أو ابن أبي العَجْفَاء، عن عمر.

ورواه سلمة بن عَلْقَمة (٣)، عن ابن سيرين، قال: نُبِّئتُ عن أبي العجفاء، عن عُمر.

ورواه يعقوب بن يوسف القَزْوِينِي، عن محمد بن سعيد بن سَابِق، عن عَمْرو بن أبي قيس، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي العَجْفَاء، عن عُمَر.

وخالفه محمد بن مسلم بن وَارَةَ الرَّازِي (٤)، عن ابن سَابِق، فقال: عن ابن سِيرين، عن ابن أبي العَجْفَاء، عن أبيه، عن عمر (٥).

---

(١) أخرجه أيضًا النسائي (٣٣٤٦) من طريق هشام بن حسان وغيره، به.
(٢) أخرجه أيضًا النسائي (٣٣٤٦) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، هو ابن علية، وغيره، به.
(٣) أخرج حديثه أحمد (٢٨٥).
(٤) أخرج حديثه البيهقي في «السنن الكبير» (١٣٠٤١).
(٥) ينظر «تاريخ مدينة السلام -بغداد-» (٤/ ٤١٩: ٤٢٠) فقد ساق بعض الأسانيد هناك.
وقال: «قلت وهذا الحديث يُخْتَلف في روايته على أيوب السختياني، فرواه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، والحارث بن عمير، وإسماعيل بن عُلَيَّةُ، ومعمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي العجفاء.
وخالفهم عمرو بن أبي قيس، فرواه عن أيوب، عن محمد، عن ابن أبي العجفاء، عن أبيه، وفي رواية سلمة بن علقمة، عن ابن سيرين، قَالَ: نُبِّئت عن أبي العجفاء، تقوية لرواية = = عمرو بن قيس» اه.
نقلت كلامه من التاريخ؛ لأني أشعر أن كلامه هنا في المؤتنف فيه بعض اضطراب، والله أعلم.