كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

حرف العين - وفي باب عبيس، وعنبس - ج: 1 - ص: 666

وفي باب عُبَيْس، وعَنْبَس.

أما الأول: بضم العين وبالباء المفتوحة المعجمة بواحدة تتلوها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو:

٩٠٢ - عُبَيْس بن هِشَام النَاشِرِيُّ الكُوفِي (١).

يروي عن منصور بن يونس وغيره. روى عنه أحمد بن الحسين بن عبد المَلِك.

(٧٠٦) أخبرنا القاضي أبو حامد أحمد بن محمد الدِّلُّوِيي، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد قالا: أخبرنا علي بن عُمرالحَافظ، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد المَلِك، حدثنا عُبَيْس بن هشام، حدثنا منصُور بن يُونُس، عن عبد المؤمن بن القاسم، عن الحَارث بن حَصِيْرَة، عن القاسم بن جُنْدب، عن أنس بن مالك: أن النبيَّ ﷺ قال لِعَلِيٍّ: «إنَّكَ لَنْ تَمُوتَ حتى تُؤَمَّر، وتُمْلأ غَيْظًا وتُوجَد مِنْ بَعْدِي صَابِرًا».

قال عليُّ بن عُمر: هو عُبَيْس بن هِشَام بالباء، وهو من أهل الكوفة من شيوخ الشيعة، حَدَّث ابنُ الجِعَابِي في الفَضَائِل التي خَرَّجها بأحاديثَ مِنْ أحَادِيثه فقال فيها: عَنْبَس بن هشام بالنون والباء، وإنما هو: عُبَيْس بالبَاء واليَاء (٢).

وابنه:

---

(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٨٠).
(٢) أخرج ذلك: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٢/ ٤٢٢) من طريق الخطيب، ومنها استدركت بعض الكلمات الغير واضحة.