كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

حرف الزاي - وفي باب الزنجاني، والريحاني - ج: 1 - ص: 469

وفي باب الزَّنْجَانِي، والرَّيْحَانِي.

أما الأول: بالزاي والنون والجيم فهو:

٥٩٩ - عَبْدُ اللهِ بن مُوسَى أبو محمد الزَّنْجَاني (١).

حدث عن محمد بن حَرب النَّشَائِي. روى عنه علي بن إبراهيم القَطَّان القَزْوِيْنِي.

(٤٥٨) أخبرنا محمد بنُ أحمدَ بن رِزْقَوَيْه، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحُسَيْن الرَّازِي، حدثنا عليُّ بنُ إبراهيمَ بن سَلَمة القَطَّان، حدثنا أبو محمد عبد الله بن موسى الزَّنْجَاني -بقَزْوِيْن سَنة ثَلاث وسَبْعِين ومائَتَين- حدثنا محمد بن حَرْب أبو عبد الله النَّشَائِي، حدثنا إسماعيلُ بنُ يَحْيَى بن عُبَيدِ اللهِ التَّيْمِيُّ، عن قُرَّةَ بن خَالِد، عن محمد بن سِيْرِين، عن عَبِيْدَةَ السَّلْمَاني، قال: سمعتُ عبدَ اللهِ بن جَعْفَر -وقَد كانت مِنْ عُثمان إليه تِلك الهَنَةُ، وقال له رجل: لِمَ ولَّيْتُم عُثمان؟ - قال: وَلَّيْنا خَيرَ أُمَّةِ محمدٍ ﷺ، ولم نَأْل (٢).

٦٠٠ - وسَعْدُ بن عَلِي بن محمد أبو القَاسِم الزَّنْجَاني (٣).

سَكَن مَكَّةَ، وحَدَّثَ بها عن عبد الرحمن بن محمد بن يَحْيَى بن يَاسِر الدِّمَشقِي. كتبتُ عنه.

وأما الثاني: بالراء والياء المعجمة باثنتين من تحتها والحاء المبهمة فهو:

٦٠١ - الحُسين بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الرَّيْحَانِي (٤).

---

(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٤/ ٢٢٩)، و «الأنساب» للسمعاني (٦/ ٣٢٦).
(٢) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٩/ ٢١٠) من طريق الخطيب، به.
(٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٤/ ٢٢٩)، و «الأنساب» للسمعاني (٦/ ٣٢٥).
(٤) ينظر: «تاريخ مدينة السلام -بغداد-» (٨/ ٥٢٠)، و «الإكمال» لابن ماكولا (٤/ ٢٣٢)، و «الأنساب» للسمعاني (٦/ ٢١٣).