كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب عقيل، وعقيل - ٩٥١ - وأبو عقيل أحمد بن عيسى بن زيد بن الحسن بن عيسى بن موسى بن هادي بن مهدي القزاز - ج: 1 - ص: 696

أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عَقِيل القَطَّان، أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي المُقْرئ، حدثنا أحمد بن يوسف، حدثنا عُمَر بن عبد الله، حدثنا سُفْيان بن حُسَين، عن دَاوُد الوَرَّاق، عن سَعِيد بن حَكِيم، عن أبيه، عن جَدِّه مُعَاوِيَة بن حَزَن (١) القُشَيْري، قال: أتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فَلَمَّا وَقَفْتُ عَليه، قال: «أَمَا إنِّي قَدْ سَأَلتُ اللهَ أنْ يُعِيْنَنِي عَلَيْكُم بالسَنَةِ» (٢).

وذكر الحديث بطوله.

٩٥١ - وأبو عَقِيْل أَحْمَدُ بنُ عِيسَى بنِ زَيْد بن الحَسَن بن عِيْسَى بن مُوسَى بن هَادِي بن مَهْدِي القَزَّاز (٣).

حدث عن أحمد بن سَلْمَان النَجَّاد، وأبي بكر الشَافِعي. كتبتُ عنه.

٩٥٢ - والحُسَيْن بن عَقِيْل بن مُحَمد بن رِيْش أبو عَلِي الدِّمَشقِي (٤).

حدث عن أبي محمد بن أبي نَصْر. كتبت عنه، وقد سُقْتُ عنه حديثًا في مُعجم شيوخي.

٩٥٣ - وإبراهيمُ بن عَقِيل بن جَيْش بن محمد أبو إسْحَاق القُرَشِي النَحْوي الدِّمَشقِي المعروف بابن المُكَبِّرِي (٥).

حدث عن علي بن أحمد الشَرَابِي، كتبتُ عنه.

---

(١) ضبب في الأصل على كلمة (حزن)، وأشار الحافظ ابن حجر في «الإصابة» (١٠/ ٢٢٢) إلى ذلك وقال: «وأنا أظنه ابن حيدة».
(٢) أخرجه المصنف كذلك في «المتفق والمفترق» (٢/ ١٠٩٣). وأخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (١٤٨٤١)، من طريق عمر بن عبد الله، به مطولا. وفيه: معاوية بن حيدة، كما رجحه الحافظ ابن حجر في «الإصابة».
(٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٢٣٤).
(٤) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٢٣٩)، و «تاريخ دمشق» (١٤/ ١٠٣).
(٥) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٢٣٩).