كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

حرف العين - وفي باب العتقي، والغيفي - ج: 1 - ص: 776

وفي باب العُتَقي، والغَيْفي.

ذكرا هذا الباب (١)، ويلحق به:

العَبَقِي.

بفتح العين المهملة والباء المعجمة بواحدة وبالقاف وهو:

١٠٦٢ - إسْمَاعِيلُ بنُ عُمَر بن حَفْص بن عَبدِ اللهِ بن عَبَق أبو إسْحَاقَ العَبَقي البُخَارِي (٢).

(٨٤٤) حدثني بحديثه أبو الفضل إبراهيم بن حَمْدِ بن يوسف بن إبراهيم بن أبان الهَمَذَاني -بلفظه من كتابه-، قال: حدثنا إسماعيلُ بن عُمَر ابن حَفص بن عبد الله بن عَبَق أبو إسحاق العَبَقي -ببُخَارَى- حدثنا أبو أحمد بِشْر بن عبد الله الرَّازِي، حدثنا بكر بن سَهْل الدِمْيَاطِي، حدثنا عبدُ الغَنِي بن سَعِيد، عن موسى بن عبد الرحمَن، عن أبي أُمَيَّة، عن سَعِيدٍ، عن أبي هُريرة، عن النبي ﷺ، قال: «أَوْحَى اللهُ تَعَالى إلى إبراهيمَ: يا خَلِيْلِي أَحْسِن خُلُقَكَ ولو مَع الكُفَّار، تَدْخُل مَداخِلَ الأبْرَار، فإنَّ رَحْمَتِي وَسِعَت مَنْ حَسَّنَ خُلُقَه أَنْ أُظِلَّه في ظِلِّ عَرشِي، وأنْ أَسْقِيَه مِنْ حَظِيرةِ قُدْسِي، وأن أُدْنِيه مِنْ جِوَاري يومَ لا يُجَاوِرُني مَنْ عَصَاني» (٣).

---

(١) ينظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٤/ ١٨٠٥)، ولم أقف عليه عند الأزدي.
(٢) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٣٩)، و «الأنساب» للسمعاني (٩/ ٢٠٨).
(٣) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦/ ٢٢٤) من طريق الخطيب، به. وأخرجه الطَّبَراني في «المعجم الأوسط» (٦٥٠٦) من طريق أبي أمية، واسمه إسماعيل بن يعلى، به.