كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

حرف الصاد - وفي باب صباح، وصياح، وصباح - ج: 1 - ص: 620

وفي باب صُبَاح، وصَيَّاح، وصَبَاح.

أما الأول: بضم الصاد المبهمة وبباء منقوطة بواحدة، فهو في نسب:

٨٢٣ - جَمِيل بنُ مَعْمَر (١)

(٦٣٧) أخبرنا التَّنُوخِي، حدثنا محمد بن عبد الرَحْمَن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُّوْرِي قالا: حدثنا أحمد بن سَعِيْد الدِّمَشقِي (٢)، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار (٣) قال: وقال جَمِيلُ بنُ عَبدِ الله بن مَعْمَر بن صُبَاح بن ظَبْيَان بن حُنّ بن رَبِيْعَة بن حَرَام بن ضِنَّة (٤) بن عَبْد بن كَبِيْر بن عُذْرَة بن سَعْد.

وكان مع الوليد بن عَبدِ المَلِك في سَفَرٍ، والوَلِيد عَلى نَجِيبٍ، فَرَجَز به ابنُ العُذْرِي فقال:

---

(١) ينظر: «وفيات الأعيان» (١/ ٣٦٦)، و «تاريخ دمشق» لابن عساكر (١١/ ٢٥٥).
(٢) ضبب فوق قوله: (سعيد الدِّمَشقِي). وجاء بعد الخبر مكتوب بخط مغاير لخط الخطيب: (قال عمر بن علي القرشي: أنا ضببت على سعيد الدِّمَشقِي، وهو وهم من الخطيب ﵀، وصوابه: أحمد بن سليمان الطوسي، وهو راوية كتاب النسب ومنه خرجه. والمُخَلِّص والدُّوري لم يسمعا من ابن سعيد شيئًا، وابن سعيد متوفى سنة ست وثلاثمائة، والمُخَلِّص وُلِد في سنة خمس وثلاثمائة، وذكر أن سماعه سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة … ).
قلت: وقد أصاب القرشي في توهيم الخطيب رحمهما الله، إلا أنَّا نعتذر عن الخطيب لكون أحمد بن سعيد الدِّمَشقِي هو الآخَر يروي عن الزبير بن بكار، فقد روى عنه -كما نص الخطيب في ترجمة أحمد بن سعيد من «تاريخ بغداد» (٥/ ٢٨٠) - كتاب «الأخبار الموفقيات» وغيره.
قلت: وكاتب التعليق عمر بن علي هو: ابن الخضر بن عبد الله بن علي أبو المحاسن القرشي الحافظ، قال ابن الدبيثي: حافظ، ثقة، عالم، عُني بطلب الحديث وبسماعه، وكتابته. وسمع بدمشق، وحلب، وحَران، والمَوْصِل، وبغداد، والكوفة، والحجاز، ورُزِقَ الفهم في الحديث، توفي سنة ٥٧٥ هـ. ينظر «تاريخ الإسلام» للذهبي (١٢/ ٥٥٧).
(٣) «جمهرة نسب قريش» (٢/ ٢٢٤).
(٤) في «الجمهرة» (خنة).