كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

حرف العين - وفي باب عبادة، وعبادة - ج: 1 - ص: 659

وفي باب عُبَادَة، وعَبَادَة.

الأول: لا شيء فيه.

والثاني: بفتح العَيْن:

٨٩٣ - عَبَادَةُ بنُ عُمَرَ بنِ أبي ثَابِتٍ (١).

حدث عن محمدِ بنِ المُهَاجِر اليَمَامِي. روى عنه أحمد بن محمد بن عُمَر اليَمَامِي.

(٦٩٩) أخبرنا محمد بن علي بن الفَتْح الحَرْبِي، أخبرنا عليُّ بن عُمَر أبو الحَسَن الحَافِظ (٢)، حدثنا أبو بكر عبد الله بن سُلَيمان بن الأَشْعَث، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، حدثنا عَبَادة بن عمر بن أبي ثابت، حدثنا محمد بن المهاجر قاضي اليَمَامَة، قال: سألتُ الحَسَن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن مُتْعَة النِسَاء؟ فحدثني عن أبيه، أنه سمعَ الحسَن بن علي يقول: حدثني عليُّ بن أبي طَالب، أنه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يَنْهَى عن مُتْعَةِ النِسَاء ويقول: «هي حَرَامٌ إلى يوم القِيامَة».

قال أبو الحسن: تفرد به أحمد بن محمد بن عمر بإسناده (٣). (٤)

---

(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٢٧).
(٢) ينظر: «أطراف الغرائب والأفراد» لابن القيسراني (١/ ١٧٩).
(٣) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٩/ ٣٧٤) من طريق الخطيب، به.
(٤) كتب أمامها في الحاشية: يتلوه الوريقة، ولم أجدها.