كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

حرف القاف - وفي باب القبائي، والقباني - ج: 2 - ص: 26

وفي باب القُبَائِي، والقَبَّانِي.

أما الأول: بضم القاف وبالباء المعجمة بواحدة وبعدها مَدّة وياء فهو:

١١٦٧ - عبدُ الرحمَن بن عَيَّاش الأنصاري القُبَائِي (١).

حدث عن دَلْهَم بن الأسود العُقَيْلي. روى عنه عبد الرحمن بن المُغِيْرَة الحِزَامِي.

(٩٤٦) أخبرنا الحَسَن بن علي التَمِيْمِي، أخبرنا أبو بكر بن مالك القَطِيْعِي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢)، قال: كتب إليَّ إبراهيمُ بن حَمزة بن محمد بن حمزة بن مُصعب بن الزُبَير الزُبَيْري: كتبتُ إليك بهذا الحديث وقد عَرضْتُه وسَمِعتُه عَلى ما كَتَبْتُ به إليك، فَحَدِّث بذلك عني، قال: حدثني عبد الرحمن بن المُغِيرة الحِزَامي، قال: حدثني عبد الرحمن بن عَيَّاش الأنصاري القُبَائِي مِنْ بَنِي عَمرو بن عوف، عن دَلْهَم بن الأسود بن عبد الله بن حَاجِب بن عامر بن المُنَتفِق العُقَيلي، عن أبيه، عن عَمِّه لَقِيط بن عامر.

وقال دلهم: وحدثنيه أبي: الأسودُ، عن عَاصِم بن لَقِيْط، أن لَقِيطًا خَرَج وافدًا إلى رسولِ الله ﷺ، ومعه صَاحِبٌ له يُقَال له: نَهِيْك بن عَاصِم، وساق الحديث بطوله.

وأما الثاني: بفتح القاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة وبعد الألف نون وياء النسب فهو:

---

(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ١٠٥)، و «الأنساب» للسمعاني (١٠/ ٣٢٤).
(٢) زيادات «المسند» (١٦٢٠٦).