كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

حرف الميم - وفي باب ميثم، ومتيم - ج: 2 - ص: 140

وفي باب مِيْثَم، ومُتَيَّم.

أما الأول: بكسر الميم وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح الثاء المنقوطة بثلاث فهو:

١٣٢٧ - صالح بن مِيْثَم الكوفي (١).

حدث عن بُرَيْدَة الأَسْلَمِي. روى عنه عبد الله بن الزُبَيْر الأَسَدِي.

(١٠٨٩) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا أبو سَهْل أحمد بن محمد ابن عبد الله بن زياد القَطَّان، حدثنا محمد بن غَالِب تَمْتَام، حدثنا بشر بن آدَم، حدثنا عبدُ الله بن الزُبَير الأسدي، عن صالح بن مِيْثَم، قال: سمعت بُريدَة الأَسْلَمِي يقول: قال رسول الله ﷺ لِعَلِيٍّ: «إن اللهَ تَعَالى أَمَرني أن أُدْنِيكَ ولا أُقْصِيك، وأن أُعَلِّمَك وأن تَعِي، وحَقٌّ عَلى الله أن تعي. قال: فنزلت ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٢]» (٢).

وأما الثاني: بضم الميم وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها والياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها فهو:

١٣٢٨ - أبو الحُسَين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الوَاعِظ مولى بني هاشم، يعرف بابن المُتَيَّم (٣).

حدث عن القاضي أبي عبد الله المَحَامِلِي، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البُهْلُول، وعلي بن محمد بن عُبَيْد، وحمزة بن القاسم الهَاشِمِي،

---

(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ١٥٩).
(٢) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٢/ ٣٦١) من طريق الخطيب، به. وأخرجه الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٤٤) من طريق بشر بن آدم، به.
(٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ١٥٩).