كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

الفصل الرابع: أشياء ذكراها وقصرا في شرحها وإيضاحها، فبينها، وأتم نقصانها - وفي باب الهاء - ج: 2 - ص: 341

وفي باب الهاء.

قال أبو الحسن (١):

١٥٠٧ - أبو العَجْفَاء السُّلَمي هَرِم بن نُسَيْب (٢).

يروي عن عُمَر بن الخطاب. روى عنه محمد بن سِيْرِين.

قلت: قد قال بعضُ أهل العِلم: لم يسمع محمد بن سيرين من أبي العَجْفَاء.

روى حديثَه أَيُّوبُ السَخْتِيَاني واخْتُلِفَ عليه:

فرواه سفيان بن عُيَيْنة (٣)، عن أيوب، عن ابن سيرين، سمعه من أبي العَجْفَاء، وتابعه منصور بن المُعْتَمِر (٤) على ذلك.

ورواه حمَّاد بن زيد (٥)، ومَعْمَر بن رَاشِد (٦)، وعبد الوَهَّاب بن عبد المَجِيد الثقفي، وإسِمَاعِيلُ بنُ عُلَيَّة (٧)، عن أيوب، عن محمد، عن أبي العَجْفَاء مُرسلًا لم يذكروا فيه الخَبر.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٣٦٢)، وفي (٤/ ٢٣١٦).
(٢) ينظر: «الطبقات الكبير» لابن سعد (٩/ ١٠١)، و «التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ٢٤٤)، و «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٣١٦).
(٣) أخرجه الترمذي (١١١٤) من طريق سفيان، به. وذكر قول عمر: «ألا لا تغلوا في صدقة النساء».
(٤) أخشى أن يكون ذلك وهم من المصنف، فقد ذكر في التاريخ أنه: منصور بن زاذان، والله أعلم بالصواب. وينظر: «السنن» لسعيد بن منصور (٥٩٦).
(٥) أخرجه أبو داود (٢١٠٦) من طريق حماد، به.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (١٠٣٩٩) عن معمر، به.
(٧) أخرجه النسائي (٣٣٤٦) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، هو ابن علية، وغيره، به.