كتاب التفسير النبوي

(٩٨) - الشواهد - ج: 1 - ص: 382

وقال ابن القطان: مجهول. وفي التقريب: مقبول.

ينظر: الثقات لابن حبان ٤: ٣١٤، بيان الوهم والإيهام ٤: ٢٨٧، تهذيب الكمال ١٢: ٤٩، الكاشف ١: ٤٦٣، التقريب ص ٢٥٣.

أبو الأحوص: سلام بن سليم، ثقة متقن، صاحب حديث، توفي سنة ١٧٩ هـ.

وابن غرقدة؛ هو شبيب البارقي، ثقة، أخرج حديثه الجماعة. ينظر: التقريب ص ٢٦٣.

والحديث أخرجه ابن أبي شيبة ٧: ٤٥٣، وأحمد ٣: ٤٢٦، ٤٩٨، وأبو داود (٣٣٣٤) في البيوع: باب في وضع الربا، والترمذي (٣٠٨٧) في التفسير: باب ومن سورة التوبة، وابن ماجه (٣٠٥٥) في المناسك: باب الخطبة يوم النحر، والطحاوي في (شرح معاني الآثار) ٤: ١٥٩، والطبراني في الكبير ١٧: ٣١، والبيهقي في (السنن الكبرى) ٨: ٢٧، وغيرهم من طرق عن ابن غرقدة، به، وليس فيه عندهم موضع الشاهد بتعيين يوم الحج الأكبر، وأنه يوم النحر.

٤ - عن ابن أبي أوفى -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال يوم الأضحى: (هذا يوم الحج الأكبر).

أخرجه ابن مردويه، كما في (الدر المنثور) ٧: ٢٣٦، واقتصر عليه.

ووجدته في المعجم الأوسط للطبراني ٦: ١٢٩ (٥٩٩٧)، من طريق حفص بن عمر قاضي حلب، عن الشيباني، عن ابن أبي أوفى.

وحفص بن عمر: ضعفه أبو حاتم، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به.

ينظر: المجروحين ١: ٢٥٩، الكامل ٢: ٣٩٠، اللسان ٢: ٣٧٢.

وأورده في (مجمع الزوائد) ٣: ٢٦٣ وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: حفص ابن عمر قاضي حلب، وهو ضعيف".