كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الإضافة - تنبيه - ج: 2 - ص: 512

فحذف المضاف وعادت الهاء على (ظلمات).

والثاني: كقولِ الشاعرَ:

مَوَّتْ بِنَا فِي نِسوَةٍ خَوْلَةٌ ... وَالمِسْكُ مِنْ أَرْدَانِهَا نَافِحَهْ (١)

فأخبر عن (المسك) بـ (نافحة)؛ لأن التقدير: و (رائحة المسك).

* وقد يعود ضمير (العقلاء) لغير العاقل بدون ما ذكر إذا نزل منزلته؛ كقوله تعالى: {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}، {يَاأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ}، {قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ}.

* وقد عاد على المؤنث للتعظيم، في قول الشاعرِ:

فَإِن شِئتِ طَلَّقْتُ النِّسَاءَ سِوَاكُمُ (٢)

---

(١) التخريج: البيت من السريع، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٢٤؛ والدرر ٥/ ٣٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
اللغة: خولة: اسم امرأة. المسك: نوع من الطيب. الأردان: جمع الردن، وهو الكم الواسع، وهنا الثياب. نافحة: فائحة.
المعنى: يصف الشاعر خولة بأنها طيبة الرائحة، ينبعث من أثوابها ريح المسك إذا ما مرت بصحبة نسوة بنا.
الإعراب: مرت: فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث. بنا: جار ومجرور متعلقان بمر. في نسوة: جار ومجرور متعلقان بمر أو بمحذوف حال من خولة. خولة: فاعل مرفوع بالضمة. والمسك: الواو: حالية، والمسك: مبتدأ مرفوع بالضمة. من أردانها: جار ومجرور متعلقان بنافحة، وهو مضاف، وها: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. نافحة: خبر المبتدأ مرفوع، وسكن للوقوف.
وجملة (مررت بنا خولة): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (المسك نافحة): في محل نصب حال.
الشاهد: قوله: (والمسك نافحة)؛ حيث أخبر عن المبتدأ المذكر (المسك) بمؤنث (نافحة) والمفروض أن يتطابق المبتدأ والخبر تذكيرًا أو تأنيثًا وإفرادًا أو تثنية أو جمعًا. ولكن المقصود من هذا الكلام هو: (ريح المسك نافحة) فحذف المضاف (ريح) وأقيم المضاف إليه (المسك) مكانه في الإعراب. فصار مرفوعًا على أنه مبتدأ بعد أن كان مجرورًا بالإضافة، وفي التأنيث الذي كان للمضاف المحذوف، فلذلك أخبر عنه بالمؤنث.
(٢) شطر بيت من الطويل، ولم أجده فيما بين يدي من مراجع.
الشاهد: قوله: (النساء سواكم)؛ حيث أعاد الضمير على المؤنث بلفظ المذكر المجموع للتعظيم.