التخريج: البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٥، وخزانة الأدب ٧/ ٥٨ والدرر ١/ ١٣٧، والمقاصد النحوية ١/ ١٧٧، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٦٣ وتخليص الشواهد ص ٧٩، وجواهر الأدب ص ١٥٤، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٨ وشرح التصريح ١/ ٧٨، وشرح ابن عقيل ص ٤ ولسان العرب ٣/ ٤٨٦ (حوذ)، والمقرب ٣/ ١٣٦، وهمع الهوامع ١/ ٤٩. شرح المفردات: الأحوذيِّان. مثنِّى الأحوذي، وهو الحاذق، أو الخفيف المشمّر لأمر ما. استقلّت: ارتفعت. المعنى: إنّ القطاة قد طارت بجناحين سريعين، فما إن يقع عليها نظرك حتّى تختفي وتغيب لشدّة هذه السرعة. الإعراب: على أحوذيين: جار ومجرور متعلّقان باستقلّت. استقلّت: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة، والتاء للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هي. عشيّة: ظرف زمان منصوب متعلّق باستقلّ. فما: الفاء حرف استئناف، وما: حرف نفي. هي: ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ. إلا: حرف حصر. لمحة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة. فتغيب: الفاء حرف عطف، تغيب: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. وجملة (استقلت): استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (هي لمحة): استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (تغيب) معطوفة على جملة هي لمحة لا محلّ لها من الإعراب. الشاهد: قوله: (أحوذيّينَ)؛ حيث فُتحت نون المثنّى على لغة بعض العرب. وليس الفتح، هنا، ضرورة لأن الكسر يصح معه الوزن. (٢) التخريج: البيت: قيل: إن قائله لا يعرف كما زعم العيني، وقيل: هو لرؤية بن العجاج، والصّحيح أنه لرجل من ضبة كما قال المفضل، وهو من الرِّجز المسدس، انظر ابن عقيل ١/ ٣٦، والأشموني ١/ ٣٩، والسّيوطي ص ١٢، والمكودي. الشرح: الجيد: بكسر الجيم: العنق، وجمعه أجياد. ظبيانا: اسم رجل بعينه، وليس تثنية ظبي.