كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

المنادى المضاف إلى ياء المتكلم - ج: 3 - ص: 358

(وَفَتْحٌ): مبتدأ، وما بعده: معطوف عليه، و (اسْتَمَرّ): خبر المبتدأ وما عطف عليه.

وأفرد الضّمير فِي (استمر)؛ لمراعاة العطف بأو كما تقول: (زيد أَو خالد خرج).

والله الموفق

ص:

٥٩٤ - وَفِي النِّدَا أَبَتِ أُمَّتِ عَرَض ... وَاكْسِر أَو افْتَح وَمِنَ اليَا التَّا عِوَضْ (١)

ش:

اللّغات المتقدمة فِي (عبد) تجوز فِي (الأب)، و (الأم) فِي النّداء إِذا أُضِيفَ لياء المتكلم، فكما تقول: (يا عبد)، (يا عبدي) ... إِلى آخره. تقول أيضًا: (يا أبِ)، (يا أبي)، (يا أبَ)، (يا أبَا)، (يا أبيَا).

وذكر الشّيخ هنا: أَن فيهما لغتين زائدتين فِي النّداء:

حذف ياء المتكلم وتعويض التّاء عنها؛ كـ (يا أبتِ)، و (يا أمتِ) بكسر التّاء وهو الأكثر، ويجوز فتحها.

ولا يجمع بين العوض والمعوض إِلَّا فِي الضرورة، كقوله:

أَيَا أَبِتِي لا زلت فينا فإِنَّما ... لَنَا أَمَلٌ فِي العَيشِ مَا دُمْتَ عَائِشَا (٢)

---

= قبل الياء إِلى فتحة.
(١) وفي الندا: جار ومجرور متعلق بقوله: (عوض) الآتي. أبت: مبتدأ. أمت: معطوف عليه بعاطف مقدر. عرض: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إِلى المذكور، والجملة فِي محل رفع خبر المبتدأ. واكسر: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. أَو: حرف عطف. افتح: فعل أمر معطوف على السر. ومن اليا: قصر للضرورة: جار ومجرور متعلق بقوله: (عوض) الآتي. التا: قصر المجرور للضرورة أيضًا: مبتدأ. عوض: خبر المبتدأ.
(٢) التخريج: البيت بلا نسبة فِي شرح التصريح ٢/ ١٧٨، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥١، وشرح الأشموني ٢/ ٤٥٨.
الإِعراب: يا: حرف نداء. أبتي: منادي منصوب، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل فِي محل جر بالإِضافة. لا زلت: فعل ماض ناقص، والتاء: ضمير فِي محل رفع اسم لا زال. فينا: جار =