كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

أسماء الأفعال والأصوات - ج: 3 - ص: 428

وقال الكسائي: أصله (ويلك)، فـ (الكاف): عنده ضمير مجرور مضافًا إِليه.

واختلف فِي: {وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ}.

فقيل: اسم لأعجب، والكاف: للتعليل؛ أَي: لأنه لا يفلح الكافرون.

والكسائي: الأصل (ويلك) كما سبق آنفًا.

وقيل: (ويك) كلمة برأسها.

وقيل: (ويكأن) كلها: كلمة برأسها بسيطة، ومعناها: (أما ترَى إِلَى صنع اللَّه)، نقله الكسائي والفراء.

وحكَى فِي "الإتقان" عن الخليل: أَن (وي): كلمة وحدها، وَ (كَأنَّ): كلمة

---

= اللغة: شفى نفسي: أذهب غيظها. أبرأ: شفى. السقم: المرض. قيل: قول. ويك: اسم فعل بمعنى أعجب أو تعجب. أقدِم: تقدم.
المعنى: لقد أذهب غيظ نفسي: قول الفرسان لي: يا عنترة أقدم ولا تتأخر، لأن الفرسان أصحابه لا غنى لهم عنه، فهم يلتجئون له فِي المعركة.
الإعراب: ولقد: الواو حرف قسم وجر، والمقسم به محذوف تقديره: (واللَّه)، والجار والمجرور: متعلقان بفعل محذوف تقديره: أقسم، اللام: واقعة فِي جواب المقدر، قد: حرف تحقيق. شفى: فعل ماض مبني علَى الفتح المقدر، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. نفسي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة علَى ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل فِي محل جرّ بالإضافة. وأبرأ: الواو: حرف عطف، أبرأ: فعل ماض مبني علَى الفتح. سقمها: مفعول به منصوب، وها: ضمير متصل فِي محل جرّ بالإضافة. قِيلُ: فاعل مرفوع، يتنازعه فعلان شفى وأبرأ فيعمل فِي الأقرب ويضمر فِي الثاني. والفوارس: مضاف إليه مجرور. ويك: اسم فعل مضارع بمعنى نعجب، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: نحن، والكاف: حرف خطاب لا محل له. عنترُ: منادى مرخم بحرف نداء محذوف مبني علَى الضم الظاهر علَى ما قبل الحرف المحذوف للترخيم علَى لغة من لا ينتظر. أقدِم: فعل أمر مبني علَى السكون وحرك بالكسر لضرورة الشعر، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
وجملة (أقسم) المحذوفة: ابتدائية لا محل لها. وجملة (شفى نفسي): جواب قسم لا محل لها. وجملة (وأبرأ سقمها): معطوفة علَى جملة لا محل لها. وجملة (أقدم): استئنافية لا محل لها. وجملة (ويك): فِي محل نصب مقول القول، وجملة (عنتر): اعتراضية أو استئنافية لا محل لها.
الشاهد فيه قوله: (ويك)؛ حيث وقعت (وي) اسم فعل مضارع بمعنى (نعجب) ورفعت ضميرًا مستترًا، ولحقتها كاف الخطاب.