كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ما لا ينصرف - تنبيه - ج: 3 - ص: 503

فإن لم يكن في هذه الأوزان ونحوها حرف من أحرف المضارعة .. وجب الصرف.

فلو سمي رجل (بِزبِرج): وهو السحاب .. صرف؛ لأنه لم يكن كـ (إِثمِد).

وكذا: لو سمي بـ (ثعلب) واحد الثعالب، لأنه لم يكن كـ (أحمد)؛ لخلوه من حرف المضارعة في أوله.

وكذا: نحو: (أَفكَل) مصروف بفتح الهمزة والكاف بعدها لام: اسم الرعدة كما سبق؛ لأنه نكرة لا وصف فيه؛ كـ (يرمع، وينجلب) السابقين.

فلو سمي بشيء منها .. منع؛ لوجود حرف المضارعة في أوله، فيمنع للعلمية ووزن الفعل.

وأما قوله:

نُبِّئْتُ أخْوَالِي بَنِي يَزِيدُ ............... (١)

---

(١) التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: ظُلمًا علينا لهمُ فَديدُ
وهو لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٢، وخزانة الأدب ١/ ٢٧٠، وشرح التصريح ١/ ١١٧، والمقاصد النحوية ١/ ٣٨٨، ٤/ ٣٧٠، وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ٢٨، ولسان العرب ٣/ ٢٠٠ زيد، ٣٢٩ فدد، ومجالس ثعلب ص ٢١٢، ومغني اللبيب ٢/ ٦٢٦.
شرح المفردات: نبئت: أخبرت. الفديد: الجلبة والصياح.
المعني: يقول: لقد أخبرت أن بني يزيد يكثرون من الصياح علينا ليلحقوا بنا الأذى.
الإعراب: نبئت: فعل ماض للمجهول، والتاء ضمير في محل رفع نائب فاعل. أخوالي: مفعول به ثان منصوب، وهو مضاف، والياء ضمير في محل جر بالإضافة. بنى: بدل من أخوال منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. يزيد: مضاف إليه مجروو بالكسرة المقدرة علي آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية. ظلمًا: مفعول لأجله منصوب.
علينا: جار ومجروو متعلقان بظلما أو فديد. لهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ. فديد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
وجملة: (نبئت) الفعلية: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: (لهم فديد) الاسمية: في محل نصب مفعول به ثالث لنبئت.
الشاهد: قوله: (يزيدُ)؛ حيث سمي به، وأصله فعل مضارع ماضيه (زاد) مشتمل علي ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو فهو منقول من جملة مؤلفة من فعل وفاعل، فليس هذا ممنوع الصرف وإنما هو محكي؛ لأنه منقول من جملة، والجمل إنما تحكى.